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當來
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將來。《董西廂》卷二：「若當來限盡之後，一性既往，四大狼籍。」元．關漢卿《裴度還帶》第一折：「此人非小可，此人當來必然崢嶸有日。」
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香花供養
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以香燭、鮮花供佛敬神。北魏．酈道元《水經注．河水注》：「天人以新白緤裹佛，以香花供養，滿七日，盛以金棺，送出王宮。」《聊齋志異．卷八．鍾生》：「倘得再生，香花供養有日耳。」
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一視之仁
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此處所列為「一視同仁」之典故說明，提供參考。唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說，他在〈原人〉一文裡論述到世間分天、地、人三個部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人間有夷狄禽獸。天為日月星辰的主人，地為草木山川的主人，而人則為夷狄禽獸的主人。人既為夷狄禽獸之主，就必須廣施仁道，不分種類、不分遠近，才不失為夷狄禽獸之主。所以聖人看待夷狄禽獸都是同等的，一樣施與仁愛。「一視同仁」就是從文中「聖人一視而同仁」一句摘錄而成的成語，後用於指平等待人，不分親疏厚薄。
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柴車
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2.簡陋的車。《後漢書．卷八○．文苑傳下．趙壹傳》：「時諸計吏多盛飾車馬帷幕，而壹獨柴車草屏。」唐．王勃〈秋晚入洛於畢公宅別道王宴序〉：「策藜杖而非遙，整柴車之有日。」
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伍廷芳
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人名。（西元1842～1922）字文爵，號秩庸，廣東新會人。創《中外新報》，為中國有日報之始。留英習法律，為清修律大臣，草民刑律，開中國法律新紀元。武昌起義，首倡清帝退位之議，民軍推為議和代表。後歷任司法總長、代國務總理、外交總長等。陳烱明叛變，憂憤而卒。
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拉薩
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城市名。位於西藏東南部、拉薩河北岸。是西藏首府、政教、經濟、文化、交通中心。全年無霧、日照充足，有日光城之稱。海拔三千七百公尺，號稱為「世界屋頂城」、「西藏極樂世界」。著名寺院有布達拉宮、色拉寺、大昭寺、哲蚌寺等，其中布達拉宮是全藏最大的寺院，也是達賴喇嘛流亡之前的駐錫地。
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枕戈汗馬
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汗馬，馬疾馳而出汗，指建立戰功。枕戈汗馬形容時時處於備戰之中，以便殺敵立功。《明史．卷二○四．曾銑傳》：「臣非不知兵凶戰危，而枕戈汗馬，切齒痛心有日矣。」明．屠隆《曇花記》第二八齣：「須教，枕戈汗馬，努力塞雲邊草，幾時得功成大漠，鶴歸華表。」
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紅葉之題
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比喻姻緣巧合。參見「紅葉題詩」條。明．張景《飛丸記》第一七齣：「畢竟是百年姻眷了，數當明白。相會有日，君不見紅葉之題乎？」
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六祖壇經
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佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
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神京
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京城。《紅樓夢》第三回：「有日到了都中，進入神京，雨村先整了衣冠，帶了小童，拿著宗姪的名帖，至榮府門前投了。」
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貓頭鷹博士