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失七八，則天下之苦境，若身兼之矣。起望彼隅，實相去尚未可里計也。故求天下之至樂，莫若分兩隅，而栣席於本無有樂之地。偶有一樂，自彼境至者，受之若得千萬焉；從無而思有，若得自意外，遑求其美？彼以為無可樂者，居於樂中，狃而失其正也。是故君子處境，先正其思；慎思之道，恃理以勝物。設定情境這是就社會的某一現況或虛擬的事件，設定一些情境，讓學生發表議論感想的一種命題方式。曾忠華教授在其《作文命題與批改》一書中說：「此種作文題目，或就社會現況，或虛擬事件，設定若干要項，令學生針對某事件，發表評論，以訓練學生對實際問題，或某種事件，能提...
纖塵不染     
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下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
奢華     
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奢靡華麗。元．馬致遠〈新水令．四時湖水鏡無瑕套〉：「雄宴賞，聚奢華。人不奢華，山景本無價。」《儒林外史》第五五回：「有餘的就會奢華，不足的就見蕭索。」
邀功     
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爭取功勞。唐．韓愈〈黃家賊事宜狀〉：「此兩人者，本無遠慮深謀，意在邀功求賞。」也作「要功」。
鎖國政策     
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控制之下。儒學因其強調學習與對君王的忠心而受到鼓勵，這有助於防止叛逆和內戰。在清朝鴉片戰爭戰敗後，日本無法堅持鎖國制度，所以頒布「薪水給予令」，讓所有異國船在來到日本本土後禁止上陸，只是提供柴薪、食物和水後離開。1853年和1854年美國海軍軍官佩里（又作培理）分別率領五艘和七艘軍艦（日本方稱爲黑船）從浦戶和江戶灣登陸，並呈交美國總統的國書。（史稱「黑船來航」）在1854年的來訪中簽訂「日美和親條約」。1858年日本和美國簽訂「日美修好通商條約」和「安政條約」（美，荷，俄，英，法），鎖國告終。 關鍵字中文關鍵字：安政條約...
由來     
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1.來歷、原因。如：「他能一舉成名是有其由來的。」《宋書．卷二．武帝本紀中》：「卿等諸人，一時逼迫，本無纖釁，吾處懷期物，自有由來。」
坐若針氈     
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此處所列為「如坐針氈」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷三四．杜預列傳》載，晉朝時的杜錫，是個忠誠正直的人，年輕時便享有盛名，後被指派為太子舍人，跟隨在愍懷太子身邊，照顧他的生活起居。愍懷太子生性散漫，終日逸樂，不思上進，杜錫常常苦心勸諫，太子非常厭恨，就命人把針倒插在杜錫常坐的氈子裡，讓他一入座就被針刺得流血，根本無法安坐，也不敢聲張。後來這個故事被濃縮成「如坐針氈」，用來比喻身心痛苦，惶恐難安。
無補於事     
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對事情沒有幫助。[例]疏通水溝才能消除積水現象，填土或圍堵根本無補於事。
神女     
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2.相傳楚王曾遊高唐，夢見巫山神女告訴他：「願薦枕席。」見《文選．宋玉．高唐賦．序》。後因用以指娼妓。唐．李商隱〈無題〉詩二首之二：「神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。」
通過     
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1.經過或穿越特定區域。[例]這條路太窄了，大型車輛根本無法通過。
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