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養虎遺患
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據《史記．卷七．項羽本紀》載，秦朝末年，群雄紛紛起義，推翻秦朝政權，其中以項羽、劉邦所擁立的楚懷王勢力最大。項羽為楚國大將項燕之孫，跟隨叔父項梁起義，擁立楚懷王之孫為王，仍號楚懷王。懷王派遣項羽、劉邦分道伐秦。項羽在鉅鹿一戰中殲滅秦軍二十萬，建立極大的功勞。劉邦則用張良的計策，對秦官員人民採懷柔政策，率先順利進入關中，秦朝至此滅亡。項羽得知劉邦已破咸陽，立即率兵入關，與劉軍對峙。戰爭初期，項羽占了優勢，後來劉邦鞏固關中，並極力籠絡諸侯，才逐漸轉敗為勝。於是項羽與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地時，他的謀士張良和陳平卻勸阻他，說︰「大王，...
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魂飛魄散
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古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。
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古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「魂飛魄散」有死亡的意思。在所引典源《西遊記》第...
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天淵之別
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天與地相距極遠。比喻相差極大。《三俠五義》第一三回：「可惜這樣一個人，卻認得他，他倆真是天淵之別。」《文明小史》第五一回：「這華得夫客店，是紐約第一個著名客店，一排都是五層樓，比起日本的帝國大客店來，有天淵之別了。」
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和諧溝通理論
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應採取對事不對人的態度，應該對其行為給予訓誡，而不是因為人犯錯而斥責，這兩者對於學生心靈之發展將產生極大的不同，就連讚賞的時候，也是如此，要以鑑賞式的讚賞，而非對於其人格的評論也就是說我們現在用打掃作為勉勵的話，當以你打掃的真乾淨取代你真棒，兩者看似沒差，實際上確有極度的差別，前者對與其行為給於表揚，後者則表揚其個人並延及他的表現，如此一來學生將會更努力的尋求好表現，而非下次沒做好就變成你不好，打掃的這麼差，還是你打掃的不好，打掃不好可以再加強，但是你不好卻會變成一個根本性的批評，這就是為什麼要使用鑑賞性的讚賞了，同樣在...
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舉世聞名
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形容名氣極大，全世界的人都知道。如：「中國菜舉世聞名。」
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妨礙
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阻礙。[例]違規停車對交通的流暢妨礙極大。
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東海揚塵
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東海變陸地，揚起塵土。比喻世事變化極大。《初刻拍案驚奇》卷二二：「東海揚塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。」
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降龍伏虎
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比喻有極大的本領，能克服重大困難或惡勢力。元．馬致遠《黃粱夢》第一折：「出家人長生不老，煉藥修真，降龍伏虎，到大來悠哉也呵。」《西遊記》第八○回：「你莫是魍魎、妖邪？我不是尋常之人。我是大唐來的，我手下有降龍伏虎的徒弟！」也作「伏虎降龍」。
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功能型教育領導理論
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知識管理的方法：(1)資訊科技的輔助：可協助組織將知識有系統的儲存與快速擷取，對於初步之知識管理助益極大；(2)分享系統：包含分享管道與文化。 科技領導(technology leadership)科技領導的定義：領導者發展、引導、管理、與運用科技於各種組織運作，以提升辦學品質的行為。科技領導的特點：1.科技領導的目的乃在引導學校成員有效的使用科技，以融合於課程與教學中，進而提供更高層次的教學品質。2.科技領導的過程需要所有成員之積極投入。校長必須調和鼎鼐，以「由上而下」的溝通模式，帶動學校成員全體教師共同參予。3.科技...
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焚書坑儒
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處漢．司馬遷《史記．秦始皇本紀》 2.語譯用以指統治者對文化和知識份子的摧殘 3.故事內容秦始皇憎惡儒生引用詩書來反對秦的法律，於是焚毀詩書，坑殺儒生，對中國文化帶來極大的摧殘。 4.相似、相反詞 相似詞焚典坑儒 相反詞獨尊儒術 5.例句秦始皇焚書坑儒，毀壞了大量的珍貴的文學典籍。
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貓頭鷹博士