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舜弦
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舜彈五弦琴，歌詠南風詩，希望百姓生活富足，天下太平。典出《孔子家語．卷八．辯樂解》。後以舜弦表示歌頌帝王政治聖明，廣行德政。唐．杜正倫〈玄武門侍宴〉詩：「湛露晞堯日，熏風入舜弦。」亦指古雅之樂。唐．楊巨源〈春日奉獻聖壽無疆〉詞一○首之二：「人醉逢堯酒，鶯歌答舜弦。」
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泰山刻石
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秦始皇二十八年（西元前219)行幸天下，登泰山，丞相李斯為歌頌秦德而刻的石碑。秦二世元年（西元前209)時又刻詔書於背面，相傳為李斯所書。
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歌五褲
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廉范做蜀郡太守，廢除禁止百姓夜間點燈火做事的制度，百姓用五褲歌來歌頌他的功績。典出《後漢書．卷三一．廉范傳》。後用歌五褲指民眾歌頌地方官吏的政績。唐．儲光羲〈晚次東亭獻鄭州宋使君文〉詩：「籍籍歌五褲，祁祁頌千箱。」宋．辛棄疾〈水調歌頭．寒食不小住〉詞：「莫信君門萬里，但使民歌五褲，歸詔鳳凰銜。」
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農歌
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一種起源於農民從事農務時哼唱的歌謠。內容常是歌頌農村生活、田園風光和農民的刻苦性格。一經口耳相傳，成為民謠後，則不限於農人、農村間傳唱。如：「農民們一邊收穫，一邊唱著農歌。」《冷眼觀》第二五回：「那一天，獨自一個人扶了拐杖，立在門外閒眺，滿眼說不盡秧針繡毯，榆莢穿錢，牧唱農歌，一片豐登氣象。」
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諧臣
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宮中取悅君主的弄臣。《新唐書．卷一四三．元結傳》：「朝廷歌頌盛德大業，聽而不厭，四方貢賦，爭上尤異，諧臣顐官，怡愉天顏。」
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草葉集
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書名。美國詩人惠特曼的詩集。西元一八五五年出版。其詩歌頌自由，讚美民主，提倡個人的莊嚴，為美國人道主義的呼聲。
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阿里山之歌
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一首臺灣民歌。內容歌頌阿里山少年的壯碩與少女的多情、美麗，曲調活潑，旋律優美。
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貓頭鷹博士