:::
資料庫查詢時間：15.625 ms
共 87 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
詆毀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：歌頌、推崇、讚揚
|
|
口碑載道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
這一篇文章是記述永州太平安禪師歌頌天下太平的一段話，他提到物產豐碩而便宜，眾多商人聚集，因為這樣的盛況，人民可以不因物價的差異而奔走四方，自然萬物就能普及於眾生。而這樣的一件好事，並不需要將它用文字記載下來，自然就聽得見眾人到處稱頌的聲音了。後來「口碑載道」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻廣受好評。
|
|
寥寥可數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「寥寥無幾」之典故說明，提供參考。唐代李邕〈銅雀妓〉詩：「潁水有許由，西山有伯夷；頌聲何寥寥，唯聞銅雀詩？」意思是：為什麼歷來歌頌高士許由、伯夷的文章數量這麼稀少？詩中「寥寥」是稀少之意，而「寥寥無幾」的意思則是指數量稀少。例如明代胡應麟在《詩藪．內編．古體下．七言》中探討古詩體演變時寫，漢代流行的七言歌行到了東漢獻帝建安時期已經漸漸被五言詩所取代，數量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路難〉為名的詩歌較常出現在文士的集子裡，但是篇幅都不長。後來「寥寥無幾」可能就是出自此處，用來指數量極少。
|
|
杜甫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
收河南河北》等名篇中，也表現得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 藝術特色 杜詩最大的藝術特色是，...
|
|
合浦珠還
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 出處2 語意3 故事4 相似詞5 例句6 參考資料 出處出自范曄所著後漢書循吏孟嘗傳：「孟嘗，遷合浦太守，郡不產穀實，而海出珠寶......去珠復還。」 語意原來是藉以歌頌孟嘗為民造福的功德，後人則比喻一件東西失而復得或比喻人離開而復返。但不能與「完璧歸趙」相混，因為「完璧歸趙」是強調原物歸還，而「合浦還珠」是強調物品失而復得。 故事東漢時代， 孟嘗曾任合浦太守。 那一帶地屬沿海， 不產鼓物果實而盛產珍珠。 而百姓需要的糧食，多從隔鄰交趾郡 (漢時所置，即今越南北部之東京州)運來，兩地經常有商販往返以合浦珠寶交換...
|
|
稱讚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：表揚、歌頌、稱道、稱譽、贊美、贊頌、贊揚、讚美
|
|
歌功頌德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
歌頌功績和恩德。語本《史記．卷四．周本紀》：「民皆歌樂之，頌其德。」也作「歌功誦德」。
|
|
讚美
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：歌頌、誇獎、稱道、稱讚、稱頌、稱揚、稱譽、讚嘆、讚許、讚賞、讚揚、頌讚、頌揚
|
|
率由舊章
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《詩經．大雅，假樂》此篇是在歌頌周成王，認為美善而快樂的君王，美德顯著，善於安民、用人，因此能承受上天所給予的福祿。上天保佑、幫助他，使這君王得到了許多的福祿，子孫後嗣綿延不絕。一切只要敬慎奮勉，光明正大，就能讓德行合於君王之道；不要有所過失，多所變動，只須遵循舊規章辦事就可以了。後來《詩經》原文的「率由舊章」演變成一句成語，被用來指一切遵循舊規章。
|
|
韓愈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。韓愈說自己反對閹黨，「日與宦者為敵」，但是貞元十三年，韓愈曾作〈送汴州監軍俱文珍序〉，對宦官俱文珍歌頌備至。後來又作《順宗實錄》，對俱文珍亦多加褒辭。魏了翁嘲笑他「韓公每是有求於人，其詞輒卑諂不可據」。韓愈善寫「諛墓」之文，清初顧炎武在書信中評他：「韓文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毀》、《爭臣論》、《平淮西碑》、《張中丞傳後序》諸篇，而一切銘狀概為謝絕，則誠近代之泰山北斗矣；今猶未敢許也」。張耒論韓愈「以為文人則有餘，以為知道則不足」（《韓愈論》）。朱熹指責韓愈「裂道與文以為兩物」（《讀唐志》）。章學誠稱韓愈的...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士