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鶯鶯傳
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鶯鶯身邊的婢女紅娘，所以私下送禮，並藉機會表達對鶯鶯的愛慕之意。但紅娘一開始是受到驚嚇的： 婢果驚沮，腆然而奔。 不過，第二天她卻主動來找張生，並獻上一計： 「崔之貞慎自保，雖所尊不可以非語犯之。下人之謀，固難入矣。然而善屬文，往往沉吟章句，怨幕者久之。君試為喻情詩以亂之。」此後，紅娘就扮演穿針引線的角色，為兩人傳遞情書，直到二人成就好事，從此便不再出現。這裡產生出一個疑問：紅娘主動找張生獻計的動機何在？筆者試擬出幾個可能性：1. 受張生誠意的感動，自願主動幫忙。2. 受張生的賄賂所惑。3. 單純地希望小姐找到...
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團體結束階段
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能產生的心理情緒包括：1. 害怕：擔心未來沒人能再支持他。2. 憤怒：因為不想結束團體而生氣。3. 沮喪：希望團體更長，以使成員能在對自己的能力予以保證。 特徵團體結束的特徵有以下三大特點(黃惠惠，1993；Corey，1990)1. 情緒的波：成員可能會出現傷感、焦慮，有些則會有喜悅、等較這項情緒，因此情緒是混淆、被動的。2. 對結束的因應：成員準備以角色扮演、行為演練方式，因應期日常生活情境或重要他人。3. 對於團體的評量，並提出離開團體後的目標。 領導者任務(林振春、王秋絨等，1992；黃惠惠，1993；Corey...
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稱道
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稱讚、讚揚。《韓非子．說疑》：「稱道往古，使良事沮，善禪其主，以集精微。」
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宗教
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利用人類對於宇宙、人生的神祕所發生的驚奇和敬畏心理，構成一種勸善懲惡的教義，並用來教化世人，使人信仰的，稱為「宗教」。如佛教、基督教等。[例]由於宗教信仰的支持，使她能從沮喪中，重新站起來。
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AQ(Adversity_Quotient)逆境智商
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解決問題碰到不如意的情況，ＡＱ低的人會怪東怪西，都是別人的錯，害自己不能如願，抱怨過後，心情往往更加沮喪，而問題依舊無解。ＡＱ高的人通常沒時間抱怨，因為他們正忙著解決問題。所以請減少抱怨的時間，因為少一分時間抱怨，就多一分時間進步。先看優點，再看缺點當挫折發生時，如果第一個念頭是：「完了，這下沒救了。」那就很難逃脫悲觀的詛咒。ＡＱ高手的做法是，遇到狀況，先問自己：「現在有什麼是可珍惜的？」換句話說，在挫折中找優勢，並把它轉化成進步的助力。例如，突然失業當然錯愕，但想一想，現在多了時間自己可支配，還有資遣費，於是再進修培養...
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竟日
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整天。[例]他落榜後竟日不發一言，神情沮喪，真令人擔心。
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高風勁節
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外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形...
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班級經營準則
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向溝通的勇氣，教學活動中經常照本宣科，以僵化、傳統、呆板的方式進行單向教學灌輸，則學生容易對學習產生沮喪、對教學失去信心、對學校缺乏耐心等，學習成果無法彰顯。成功的教學需要教師開展本身的專業能力，運用教育專業知識，結合社會大眾的資源和人力，將生活經驗融入教師的教學中，使學生學習活動和生活緊密結合，可以收到創意教學的效果。教師如能掌握教學要領，隨時運用各種創意策略，學生對學習活動不再感到惶恐、緊張，則學習效果就會加倍。(三) 環境管理──資源有限、創意無窮班級環境的管理與經營，需要教師發揮無窮的創意。尤其面對傳統教室的建築...
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端木賜
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顓頊。顓頊生稱。稱生卷章。卷章生二子，長子重黎，次子吳回。吳回生陸終。陸終生六子，少子季連。季連生附沮。附沮生穴熊。之後，其世系失記。至20余世有鬻熊，仕于周，為文王、武王之師。據《端木氏家譜》、《祖德性譜》載：鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。 其後幾世斷紀。西週末，有端木典後裔端木舒，仍仕于周，隨平王東遷。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。端木廣單被衛獻...
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懊喪
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失意而沮喪。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。」
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