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猩猩能言不離禽獸
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(諺語)猩猩縱使能說人類的語言,但仍不脫禽獸的本性。比喻人應有禮,方可成為文質彬彬的君子。《禮記.曲禮上》:「鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎。」
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出言無狀
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講話傲慢無禮。《四遊記.東遊記.第四九回》:「此子前者出言無狀,且燒吾海。」明.陳汝元《金蓮記》第七齣:「王老先生,我看此人出言無狀,何不置之外任?」也作「出言不遜」。
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野有死麕
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《詩經.召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「野有死麕,惡無禮也。」或亦指男女相悅之詩。首章二句為:「野有死麕,白茅包之。」
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門風
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2.體面、面子。《京本通俗小說.志誠張主管》:「王招宣府裡出來的小夫人,王招宣初娶時,十分寵幸,後來只為一句話破綻些,失了主人之心,情愿白白裡把與人,只要個有門風的便肯。」元.鄭光祖《王粲登樓》第二折:「大王!王粲好是無禮,俺二人拜他,全然不動,倘有人見,可不先失了你的門風。」
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前倨後卑
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先前傲慢無禮,後又謙卑恭敬。語本《戰國策.秦策一》:「蘇秦曰:『嫂何前倨而後卑也?』嫂曰:『以季子之位尊而多金。』」比喻待人勢利,態度轉變迅速。也作「前倨後恭」、「後恭前倨」。
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放誕
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放縱不羈,任意妄言。《晉書.卷三三.何曾傳》:「時步兵校尉阮籍負才放誕,居喪無禮。」《紅樓夢》第三回:「這來者係誰,這樣放誕無禮。」
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危於累卵
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此處所列為「危如累卵」之典故說明,提供參考。「危如累卵」原作「危猶累卵」。《韓非子》的〈十過〉篇,內容是舉出辦理國事的十種重要的過失:小忠、小利、行僻、好音、貪愎、耽於女樂、離內遠遊、不聽忠臣、內不量力、國小無禮。再舉出故事加以證驗,說明若犯了這十種過失,即足以危身亡國。其中最後一項:國小無禮,韓非舉的例子是:從前晉國公子重耳在各國間流亡,經過曹國時,曹共公聽說重耳駢脅,就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國,所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁,叔瞻勸諫曹共公說:「我看公子重耳不是個平常人,將來一定有所作為,您今天對他如此無禮,恐怕曹國就要受害了!」釐負羈也勸諫曹共公應...
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烏白馬角
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相傳戰國時,燕國太子丹在秦為人質,因秦王待之無禮而請求返國。秦王則以烏鴉頭變白,馬頭生角的條件刁難他。見《燕丹子.卷上》。後以烏白馬角比喻困境,或不可能實現的事。南朝宋.鮑照〈代白紵舞歌詞〉四首之四:「潔誠洗志期暮年,烏白馬角寧足言。」也作「烏白頭,馬生角」。
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原璧歸趙
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禮之前,沐浴更衣,不飲酒,不吃葷,夫妻不同房,嚴守戒律,以示虔誠莊敬。
(9) 倨:音ㄐㄩˋ,傲慢無禮。
(10) 睨:音ㄋ|ˋ,斜著眼睛看。
(11) 有司:官員。職有專司,故稱為「有司」。
(12) 詳:通「佯」,假裝、偽裝。
(13) 和氏璧:戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中,楚文王時理其璞,製成寶璧,後為趙惠文王所得。
(14) 九賓:古代朝會大典設九賓,指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
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硬漢
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2.蠻橫霸道的人。《水滸傳》第二九回:「憑著我胸中本事,平生只要打天下硬漢,不明道德的人。」《兒女英雄傳》第一六回:「我平生慣打無禮硬漢,今日撞著這場是非,路見不平,拔刀相助。」
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貓頭鷹博士