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猩猩能言不離禽獸
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（諺語）猩猩縱使能說人類的語言，但仍不脫禽獸的本性。比喻人應有禮，方可成為文質彬彬的君子。《禮記．曲禮上》：「鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎。」
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出言無狀
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講話傲慢無禮。《四遊記．東遊記．第四九回》：「此子前者出言無狀，且燒吾海。」明．陳汝元《金蓮記》第七齣：「王老先生，我看此人出言無狀，何不置之外任？」也作「出言不遜」。
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野有死麕
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《詩經．召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「野有死麕，惡無禮也。」或亦指男女相悅之詩。首章二句為：「野有死麕，白茅包之。」
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門風
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2.體面、面子。《京本通俗小說．志誠張主管》：「王招宣府裡出來的小夫人，王招宣初娶時，十分寵幸，後來只為一句話破綻些，失了主人之心，情愿白白裡把與人，只要個有門風的便肯。」元．鄭光祖《王粲登樓》第二折：「大王！王粲好是無禮，俺二人拜他，全然不動，倘有人見，可不先失了你的門風。」
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前倨後卑
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先前傲慢無禮，後又謙卑恭敬。語本《戰國策．秦策一》：「蘇秦曰：『嫂何前倨而後卑也？』嫂曰：『以季子之位尊而多金。』」比喻待人勢利，態度轉變迅速。也作「前倨後恭」、「後恭前倨」。
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危於累卵
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此處所列為「危如累卵」之典故說明，提供參考。「危如累卵」原作「危猶累卵」。《韓非子》的〈十過〉篇，內容是舉出辦理國事的十種重要的過失：小忠、小利、行僻、好音、貪愎、耽於女樂、離內遠遊、不聽忠臣、內不量力、國小無禮。再舉出故事加以證驗，說明若犯了這十種過失，即足以危身亡國。其中最後一項：國小無禮，韓非舉的例子是：從前晉國公子重耳在各國間流亡，經過曹國時，曹共公聽說重耳駢脅，就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國，所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁，叔瞻勸諫曹共公說：「我看公子重耳不是個平常人，將來一定有所作為，您今天對他如此無禮，恐怕曹國就要受害了！」釐負羈也勸諫曹共公應...
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放誕
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放縱不羈，任意妄言。《晉書．卷三三．何曾傳》：「時步兵校尉阮籍負才放誕，居喪無禮。」《紅樓夢》第三回：「這來者係誰，這樣放誕無禮。」
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烏白馬角
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相傳戰國時，燕國太子丹在秦為人質，因秦王待之無禮而請求返國。秦王則以烏鴉頭變白，馬頭生角的條件刁難他。見《燕丹子．卷上》。後以烏白馬角比喻困境，或不可能實現的事。南朝宋．鮑照〈代白紵舞歌詞〉四首之四：「潔誠洗志期暮年，烏白馬角寧足言。」也作「烏白頭，馬生角」。
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原璧歸趙
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禮之前，沐浴更衣，不飲酒，不吃葷，夫妻不同房，嚴守戒律，以示虔誠莊敬。
(9) 倨：音ㄐㄩˋ，傲慢無禮。
(10) 睨：音ㄋ｜ˋ，斜著眼睛看。
(11) 有司：官員。職有專司，故稱為「有司」。
(12) 詳：通「佯」，假裝、偽裝。
(13) 和氏璧：戰國時楚人卞和得玉璞於楚地山中，楚文王時理其璞，製成寶璧，後為趙惠文王所得。
(14) 九賓：古代朝會大典設九賓，指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士。
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硬漢
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2.蠻橫霸道的人。《水滸傳》第二九回：「憑著我胸中本事，平生只要打天下硬漢，不明道德的人。」《兒女英雄傳》第一六回：「我平生慣打無禮硬漢，今日撞著這場是非，路見不平，拔刀相助。」
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貓頭鷹博士