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厭食症     
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認識，擔心發胖，厭食症患者除體重急遽下降之外，患者對食物極度厭惡，先是忍著飢餓不吃食物，後來變成食物當前也不會感到飢餓，甚至被勸進食物之後，也會以自行引導的方式，將吃下的食物嘔吐出來。此時，患者已經由厭惡食物演變為恐懼食物了。其臨床表現為用自願禁食、引吐、服用瀉藥等藥物、體育鍛煉等方法過度追求減輕體重，甚至在明顯消瘦的情況下還認為自己太胖。第四版《精神疾病診斷與統計手冊》將其分為兩類。限制型患者主要靠禁食和鍛煉，暴食引吐型患者為間歇出現暴食，然後又用各種方法降低體重。厭食症是精神性的疾病，又稱心因性厭食症。這種疾病跟大腦...
電視     
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楚。可以將電視的歷史分為以下四個部分：機械式電視電子式電視彩色電視廣播電視 現狀 電視技術的現狀：當前電視技術的一個最明顯的特徵就是數位化。首先是節目製作數位化。上世紀九十年代末期，英國廣播公司（BBC）率先在全球建立起了「哥倫布」系統。這個系統使得BBC的電視節目儲存、編輯、播出全面實現數位化，即非磁帶化，從而極大地提高了BBC的工作效率，節省了製作成本。另外，現在的電視機構正在逐漸淘汰傳統的類比錄放影機和錄象帶，取而代之的是數位錄放影機和各種新興的記錄載體。這個變革大大改善了圖象的質量。其次，傳輸技術也多元化起來。...
現今     
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目前、當前。《儒林外史》第一四回：「不要說他現今不在家，是我替他設法，就是他在家裡，雖然他家太爺做了幾任官，而今也家道中落，那裡一時拿的許多銀子出來？」《紅樓夢》第八回：「可巧遇見了寶玉這個機會，又知賈家塾中現今司塾的是賈代儒，乃當今之老儒，秦鐘此去，學業料必進益。」也作「現在」。
馬克思主義     
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的理論發展產生相當大的區別，尤其是當以馬克思主義為指導理論的黨執掌政權後，就會宣佈自己的派別為正統。當前世界對馬克思主義理論的詮釋仍然有許多不同的說法，但一致的看法是馬克思主義理論是對20世紀的世界影響最大的一種理論。但是，針對馬克思主義在各個社會科學領域的實際產生過程和實際地位，有不同的意見。如經濟學家熊彼特就認為，馬克思主義的主要貢獻是一套完整的「經濟學——社會學」體系。並否認唯物主義在其經濟學——社會學體系中的實際作用，認為馬克思的哲學主要只是黑格爾哲學的照抄。認為「經濟史觀」並非「經濟動因歷史觀」，也非像馬克思本...
同質婚與異質婚     
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稱」是由整體觀點來評量，而非指單一條件，且條件不單指外貌、經濟或是社會地位，亦包含心理層次的部分，在當前的社會下，同質婚仍是婚姻的主要方式，其理由包括鄰近性、相似性等，在地理上的鄰近性越高，與對方的產生互動機會越大，相似性則是指物以類聚的狀況，人通常偏好與自己相似的人處在一起，因此當人們彼此之間有相同的興趣、喜好、生活習慣或者其他價值觀上的相同點時，相處起來較感舒適自在．整體而言，同質婚有助於群體內的凝聚。 異質婚異質婚（heterogamy）主要是依據擇偶需求互補理論（The theory of complementa...
待兔守株     
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此處所列為「守株待兔」之典故說明，提供參考。戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被...
八二三炮戰     
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復砲擊。10月23日，艾森豪與蔣介石雙方妥協，發表聯合公報，蔣答應放棄使用武力反攻大陸，美國則承認在當前情勢下，金、馬與台澎防衛上有密切關聯。這個解釋，突破雙方共同防禦條約的防禦範圍，兩天後，彭懷德發表《再告台灣同胞書》，表示「中國人的是只能由我們中國人自己解決。衣食難以解決，可以從長商議」，並宣布單日打炮，雙日不打。此後，金門炮戰形成彼此間隔日對打的局面，而且不打陣營和居民區，多打在海邊，後來改打宣傳彈。 關鍵字中文關鍵字：蔣中正、艾森豪英文關鍵字：Chiang Kai-shek、Dwight D. Eisenhowe...
時運     
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當前的氣運、命運。[例]時運亨通
時宜     
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當前的需要或潮流。[例]此種陋規早已不合時宜，為何不革除？
千慮一得     
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者千慮，必有一失；愚者千慮必有一得。』我的話雖然未必值得採用，但也不妨提出來供你參考。」 於是便分析當前情勢，如果繼續向燕國進兵，必然不利，不如暫時休養士卒，先以戰勝之余威，勸告燕國投降，燕國投降了，齊國也就不敢抗拒了。 韓信聽了，覺得很有道理，就採納了他的意見。於是燕國果然投降了。而不久，也就平安了齊國。 釋義後來，人們把李左車引用的「愚者千慮，必有一得」，簡化為「千慮一得」意思說即使是愚笨的人，他經過多次的考慮，也會有一次是想對的。這句話多用於自謙方面。如;我的學識很淺，但「千慮一得」，說出來也許對解決這個問題有些少...
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