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時宜
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當時的需要。《漢書．卷一一．哀帝紀》：「朕過聽賀良等言，冀為海內獲福，卒亡嘉應，皆違背古，不合時宜。」《文明小史》第一三回：「後來還虧了一位文案老爺，廣有才學，通達時宜，居然能領略制臺的意思，分開眾人。」
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不合時宜
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不適合時下的潮流、趨向。《漢書．卷十一．哀帝紀》：「皆違經背古，不合時宜。六月甲子制書，非赦令也，皆蠲除之。」《紅樓夢》第六三回：「因我們投親去了，聞得他因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。」也作「不入時宜」。
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不入時宜
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不合於時下的潮流、趨向。宋．費袞《梁谿漫志．卷四．侍兒對東坡語》：「東坡一日退朝食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰：『汝輩且道是中有何物？』……至朝雲乃曰：『學士一肚皮不入時宜。』坡捧腹大笑。」也作「不合時宜」。
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合時宜
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合乎時代風氣、適合當代需要。《紅樓夢》第六三回：「他為人孤僻，不合時宜，萬人不入他目。」
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不達時宜
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形容人只知固守已有原則，卻不知現今環境真正所需。語出《漢書．卷九．元帝紀》：「且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實，不知所守，何足委任！」
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時
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時候，一段的時間。如：「現時」、「古時」、「那時」。
一定的時間。如：「按時」、「準時」、「限時」。
機會。如：「時機」、「時來運轉」。
經常。如：「時常」、「時時」、「學而時習之」。
偶爾。如：「時好時壞」。
現在的、當前的。如：「時弊」、「時裝」、「時事」、「時局」。
量詞。用於計算時間的單位。一時為六十分。如：「這件事不是一時三刻的時間就可以完成。」
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守株待兔
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戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來...
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刻舟求劍
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戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水裡，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這裡掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。
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籠罩
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覆蓋。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「至於斟酌時宜，籠罩當世，亦多不及。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．時序》：「觀其豔說，則籠罩雅頌。」
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