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驥伏櫪
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猶「老驥伏櫪」。見「老驥伏櫪」條。01.宋．陸游〈百歲〉詩：「壯心空似驥伏櫪，病骨敢懷狐首丘。」
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驚蛇入草
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驚恐的蛇矯捷的竄入草叢中。多用以比喻草書筆勢矯健，豪放不羈。唐．韋續〈書訣墨藪〉：「作一點，如高峰墜石，作一牽，如百歲枯藤，作一放縱，如驚蛇入草。」
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有智不在年高
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（諺語）有沒有智慧不在於年齡大小。《封神演義》第二三回：「樵子撫掌大笑不止，對子牙點頭歎曰：『有智不在年高，無謀空言百歲。』」《二刻拍案驚奇》卷二：「老者道：『點點年紀，那裡便有甚麼手段？』老嬤道：『有智不在年高。我們女棋師又是有年紀的麼？』」
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福壽年高
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生活幸福，長命百歲。多用作祝頌之辭。元．鄭廷玉《忍字記》第一折：「他道我福壽年高，著我似松柏齊肩老。」
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石爛江枯
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師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺：捨棄。
(5) 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。
(6) 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
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海乾石爛
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師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺：捨棄。
(5) 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。
(6) 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
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祝壽延年
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祝人長命百歲。《孤本元明雜劇．紫微宮．第三折》：「上帝命金母開筵，群仙會集，都要您祝壽延年，供奇進美。」
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康強
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安樂強健。唐．杜牧〈春日言懷寄虢州李常侍十韻〉：「願公如衛武，百歲尚康強。」也作「康彊」。
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同歸盡
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
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漫誕不稽
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非常荒誕、沒經過考證的事物。宋．洪邁《容齋隨筆．卷一．史記世次》：「則其所享壽皆當過百歲乃可。其為漫誕不稽，無足疑者。」
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貓頭鷹博士