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入木三分
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＃南朝宋．羊欣《筆陣圖》（據唐．張懷瓘《書斷．卷二．王羲之》引）1>晉2>帝時，祭北郊，更3>祝版4>。工人削之，筆入木三分。三十三，書〈蘭亭序〉；三十七，書〈黃庭經〉。書訖，空中有語：「卿書感我，而況人乎！吾是天臺丈人。」自言真勝鍾繇，羲之書多不一體。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．李冗《獨異志．卷上》。
(2) 晉：朝代名，西元２６５∼４２０。司馬炎篡魏，吞併吳、蜀而有天下，國號晉，是為晉武帝。傳至愍帝，為前趙所滅，史稱西晉（西元２６５∼３１６）。後司馬睿即位於建康，是為晉元帝，史稱東晉（西元３１７∼４２０）。傳至恭帝，為劉裕所篡。此處所指應為東晉。
(3) 更：改。
(4) 祝...
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星羅棋布
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「星羅棋布」原作「星羅雲布」。指群星和雲朵羅列在空中，棋子分布在滿棋盤上，不但數量繁多，而且範圍廣大，都可以用來形容事物羅列繁密，分布廣泛，錯落有致。如班固在〈兩都賦〉中，描寫當時皇帝出外游獵的壯觀景象，形容山野之上設置著罘（ㄈㄨˊ）網，「列卒周匝，星羅雲布」，便是指士卒眾多，有如天空中的群星和雲朵。後來「星羅棋布」這句成語就從這裡演變而出，用來形容布列繁密，如星星、棋子般的分布於天空或棋盤上。出現「星羅棋布」的書證如北魏．無名氏〈中岳嵩陽寺碑〉：「塔殿宮堂，星羅棋布。」
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擬
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3.摹擬、仿效。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「撒鹽空中差可擬。」《紅樓夢》第四五回：「遂成『代別離』一首，擬『春江花月夜』之格，乃名其詞曰『秋窗風雨夕』。」
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天馬行空
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 4.1相似詞4.2 4.2相反詞5 5.例句 1.出處元‧劉子鍾《薩天錫詩集序》 2.解釋 天馬：神馬。行空：行於空中，在空中飛奔。傳說中的神馬在空中飛奔，縱橫萬里。比喻才氣橫溢，無拘無束。也比喻不受制約，不可捉摸或太脫離實際。 3.故事內容元‧劉子鍾《薩天錫詩集序》：“其所以神化而超出於眾者，殆（幾乎...
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天花亂墜
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傳說佛祖講經說法，感動了天神，天上各色香花從空中紛紛落下。典出《大乘本生心地觀經．卷一．序品第一》。後用以形容說話言詞巧妙，有聲有色，非常動聽。多指誇大而不切實際。《二刻拍案驚奇》卷一一：「憑那哥哥說得天花亂墜，只是不肯回去。」《紅樓夢》第六四回：「說得天花亂墜，不由得尤老娘不肯。」也作「天花墜地」、「亂墜天花」。
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豁然開朗
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02.《梁書．卷二二．太祖五王列傳．鄱陽王恢》：「後又目有疾，久廢視瞻，有北渡道人慧龍得治眼術，恢請之。既至，空中忽見聖僧。及慧龍下鍼，豁然開朗，咸謂精誠所致。」
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蜚
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在空中騰行。通「飛」。《史記．卷四○．楚世家》：「三年不蜚，蜚將沖天。」
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海市蜃樓
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一種物理現象。以字義而言，蜃是指大蛤蜊，傳說蜃能吐氣而形成樓臺城市等景觀，見明．李時珍《本草綱目．卷四三．鱗部．蛟龍》。實際上，海市蜃樓的形成，是由於光線通過不同密度的空氣層，發生折射或反射作用，而使得遠處的景物影像被投映在空中或地面上。這種現象多在夏天時的沿海一帶或沙漠中出現。後亦用以比喻虛幻的景象或事物。《駢字類編．卷四六．山水門．海．海市》引《隋唐遺事》：「張昌儀恃寵，請託如市。李湛曰：『此海市蜃樓比耳，豈長久耶？』」也作「海樓」、「蜃樓」、「蜃樓海市」。
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浮光掠影
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就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
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俞
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1.挖空樹木以作舟。《說文解字．舟部》：「俞，空中木為舟也。」
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貓頭鷹博士