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八拜至交
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此處所列為「八拜之交」之典故說明，提供參考。元代王實甫《西廂記》，是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉（一名〈會真記〉）改寫鋪陳而成的雜劇，內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，和《鶯鶯傳》不同的是，結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是，張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中，路經河中府蒲關，是老友杜確所鎮守的地方，在當年還是同郡同學時，兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處，被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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不學無識
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術」，未能精通書中的道理，用不適當的方法處理事情，所以隱瞞妻子的陰謀，並立了女兒為后，終於導致滅門的結局。「不學無術」這句成語就從這裡演變而出，原用以指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤；後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。
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結煞
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結果、結局，歸根結底。《水滸傳》第六六回：「畢竟梁中書一行人馬怎地結煞，且聽下回分解。」《二刻拍案驚奇》卷二六：「窮秀才結煞，除去做官，再無路可走了。」
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公斷
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1.秉公判斷。《老殘遊記》第一四回：「就託齊河縣替他當堂公斷一下，仍以私了結局。」
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源清流淨
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比喻事物的良好開端，連帶的使發展與結局也有好的結果；或比喻身居高位的人清正，其屬下也自清正。參見「源清流清」條。《孤本元明雜劇．怒斬關平．頭折》：「你是花根本豔，源清流淨，端的不虛名。」
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了局
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1.結局、收場。《紅樓夢》第一九回：「獨我一個人在這裡，怎麼個了局。」也作「了手」。
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去事之戒，來事之師
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要這樣呢？」張孟談答道：「我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡啊！」趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：「前事之不忘，後世之師。」把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來「前事不忘，後事之師」被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
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善始令終
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美好的開頭，圓滿的結局。《三國志．卷二四．魏書．韓暨傳》：「諡曰恭侯」句下裴松之注引《楚國先賢傳》：「今司徒知命，遺言卹民，必欲崇約，可謂善始令終者也。」也作「善始善終」。
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八拜定交
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此處所列為「八拜之交」之典故說明，提供參考。元代王實甫《西廂記》，是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉（一名〈會真記〉）改寫鋪陳而成的雜劇，內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，和《鶯鶯傳》不同的是，結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是，張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中，路經河中府蒲關，是老友杜確所鎮守的地方，在當年還是同郡同學時，兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮，所以朋友若相交親密如同手足，經過約定，互視對方父執如同自己的親人，即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處，被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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羅馬假期
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有名的美國影片。片名原名為Roman Holiday。西元一九五三年，由威廉惠勒(WilliamWyler）導演，葛雷哥萊畢克（Gregory Peck）、奧黛麗赫本（Audrey Hepburn）分任男女主角。劇情敘述美麗的奧地利公主在羅馬訪問時，離開大使館與一美國記者相遇，展開一段沒有結局的愛情故事。
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貓頭鷹博士