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專用來種的牲畜。如:「牛、馬、騾子等是主要的畜。」
    
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種做準備,包括修理農具、挖溝、積肥等工作。如:「春天一到,農民紛紛備,準備下田。」《舊唐書.卷一三三.列傳.李晟》:「乃上書請理不用命者,兼備以積粟,攘卻西蕃,上皆從之。」
    
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地單位面積的收成率低,稱為「廣」。
地放領     
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政府所實施的農地政策,將公有地或由徵收而來的私有地出售與農民的措施。
    
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犁翻土條的寬度,稱為「寬」。
    
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努力開闢山林,種田地。例:頭擺𫣆个祖先從大陸過來臺灣該下,為著生活田十分艱苦。(以前我們的祖先從大陸過來臺灣時,為了生活努力開闢山林,種田地,十分辛苦。)
育層     
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  這是一個顆粒與腐植質之澱積層,由於作的影響而形成於黎層之下,其土壤孔隙中有膠體物質之聚集,土壤經長期作後,緊接土層下面的土層之變化非常明顯,動物及植物的根孔穴及土塊表面常塗上一層腐植質與黏粒之暗色混合物,此種聚積作用常形成或多或少的薄膜或細絲狀,其厚度自數公里至1公分不等,澱積物佔土層下面之土層體積至少要達15%以上。
    
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  粘粒、坋粒和腐植質等由上部犁及施肥層洗入累積而形成的土壤診斷層。動物孔洞和洗入的粘粒、坋粒及腐植質等約佔土層容積的15%以上。洗入的粘粒及腐植質都以水平方向排列的薄片、纖維狀態包圍覆在土壤表面上或沈積在動物穴中等各種樣式出現。
御路     
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御路,王者所行的路,指御路為田。比喻亡國的意思。語出《晉書.卷二八.五行志中》:「太和末,童謠曰:『犁牛御路,白門種小麥。』及海西公被廢,百姓其門以種小麥,遂如謠言。」
禮儀舞蹈     
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農業社會以其特殊的經濟作物為本,所發展出來的傳統舞蹈。各地域的儀式慶典中尤以四大作物:小麥,稻米,玉米,山芋等有關的舞蹈數量最多。農業時代的重要節氣皆有慶祝儀式,特別是播種及收成時,代表「穀物之死」及「復活」。羅馬時代的儀式有十二個,每月一次,由占兆官主理,這些儀式以莊嚴肅穆的舞蹈展開序曲,大都為環型舞蹈及方型舞蹈所組成。隨著人類智慧的發展,加以利用各式道具,於是更加了解文化背景以及熟悉農業的生產過程,不過同文同種的社會中,其舞蹈象徵較具艱難度。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.