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名實相符
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與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
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薰然
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2.耳目清明的樣子。唐．杜甫〈送率府程錄事還鄉〉詩：「薰然耳目開，頗覺聰明入。」
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使得
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1.可以、可行。《紅樓夢》第三○回：「這麼熱天，毒日頭地下晒壞了他，如何使得呢。」《文明小史》第四五回：「外國人在我們中國那樣橫行，要拿些四書、五經、宋儒的理學合他打交道，如何使得？」
2.致使。如：「經過老師詳細地說明，使得同學們茅塞頓開。」
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剗
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毀滅、削平、刪除。如：「剗平」、「剗除」。《文選．揚雄．劇秦美新》：「剗滅古文，刮語燒書。」《後漢書．卷四四．胡廣傳》：「今以一臣之言，剗戾舊章，便利未明，眾心不猒。」
參見「一剗」條。
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懸車致仕
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比喻指告老引退，辭官歸里。漢．班固《白虎通道德論．卷四．致仕》：「臣七十懸車致仕者，臣以執事趨走為職，七十陽道極，耳目不聰明，跂踦之屬，是以退去避賢者。」也作「懸車告老」。
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尊貴
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2.高尚、高貴。《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．文惠太子長懋等傳．論曰》：「夫帝王子弟，生長尊貴，情偽之事，不經耳目。」《紅樓夢》第六一回：「就是這樣尊貴。不知怎的，今年這雞蛋短的很，十個錢一個還找不出來。」
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奇技淫巧
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奇異而眩人耳目的技能或事物。《書經．泰誓下》：「郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧，以悅婦人。」《官場現形記》第四六回：「臣是天朝的大臣，應該按照國家的制度辦事。什麼火車、輪船，走的雖快，總不外乎奇技淫巧。」也作「奇伎淫巧」。
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背道而行
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此處所列為「背道而馳」之典源，提供參考。 ※＃唐．白居易〈為人上宰相書〉（據《全唐文．卷六七四．白居易》引）1>宰相之耳，待天下之耳而後聰也；宰相之目，待天下之目而後明也；宰相之心識，待天下之心識而後能啟發聖神也。然則下取天下耳目心識，上以為天子聰明神聖者，此宰相之本職也，而為匡輔緝熙宣和之道也。若宰相唯以兩耳聽之，兩目視之，一心思之，則朝廷之得失，豈盡知見乎？必不盡也，而況於天下之得失乎？宰相之耳目得聰明乎？必未也，而況於上以為天子聰明聖神乎？然則天下聰明心識，取之豈無其道耶？必有也，在乎知與不知，行與不行耳。噫！自開元2>以來，斯道寖3>衰，鮮能行者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈...
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便利
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2.敏捷、靈活。《史記．卷七九．范睢蔡澤列傳．蔡澤》：「夫人生百體堅彊，手足便利，耳目聰明而心聖智，豈非士之願與？」
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指日可期
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頹弊，每以苟合偷安為明智之舉，而不願正言直諫。又上書論皇帝用人，應該重視諫諍之臣，並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難，不料太皇太后非但沒有怪罪他，還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰，認為進諫之路已經開啟，如此一來，天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
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貓頭鷹博士