:::
共 248 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
心志
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心思毅力。如：「心志不堅的人，是很難有大成就的。」《三國演義》第五五回：「盛為築室，以喪其心志；多送美色玩好，以娛其耳目。」
|
|
制止
瀏覽人次:0
收藏人次:0
強迫停止。魏．劉劭《人物志．材理》：「凡人心有所思，則耳目不能聽，是故並思俱說，競相制止。」
|
|
墨子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祿，目的是為了實現他的政治抱負和主張。 墨子哲學思想 墨子哲學思想的主要貢獻是在認識論方面。他以"耳目之實"的直接感覺經驗為認識的唯一來源，他認為，判斷事物的有與無，不能憑個人的臆想，而要以大家所看到的和所聽到的為依據。墨子從這一樸素唯物主義經驗論出發，提出了檢驗認識真偽的標準，即三表："上本之於古者聖王之事"，"下原察百姓耳目之實"，"廢(發)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利"。墨子把"事"、"實"、"利"綜合起來，以間接經驗、直接經驗和社會效...
|
|
積重難反
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
名實相副
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
|
|
龔自珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飛”等等，都是由於著想奇異，使習見的景物變得虎虎有生氣，動人耳目，喚起不尋常的想象。他描寫落花，“如錢塘潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡；如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”：則使引起感傷的衰敗的景物變為無比壯麗的景象，更飛出尋常想象之外。這些手法是龔詩的浪漫主義精神的直接表現。形式多樣，風格多樣，是龔自珍詩的另一特點。他自覺地運用古典詩歌多種傳統形式，“自周迄近代之體皆用之，自雜三四言，至雜八九言皆用之”。實際他寫得多的是五七言古體詩，七言的律詩和絕句，而以七言絕句為大宗。它們的一般趨...
|
|
果敢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
勇敢有決斷力。[例]剛上任的主管，處事果敢明快，令人耳目一新。
|
|
聲色
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.淫靡的音樂與美色。泛指荒嬉娛樂之事。《書經．仲虺之誥》：「惟王不邇聲色，不殖貨利。」《史記．卷一二九．貨殖傳．序》：「耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味。」
|
|
三人市虎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「三人成虎」。見「三人成虎」條。01.明．李詡《戒庵老人漫筆．卷四．海山覆敗》：「怨家又起而裝誣之，以致上官亦駭於耳目，三人市虎，不能免也。」
|
|
廓落晨星
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「寥若晨星」之典故說明，提供參考。「寥若晨星」原作「廓落晨星」。晉朝張華〈情詩〉「廓落晨星稀」一句，原指清晨廣大遼闊的天空，星星十分稀疏的景象。演變到南朝齊人謝朓〈京路夜發〉詩：「曉星正寥落，晨光復泱漭。」及唐韓愈〈華山女〉詩：「黃衣道士亦講說，座下寥落如明星。」則以「寥落」一詞來形容清晨天上星星稀疏的景象。而出現「寥若晨星」這句成語的書證，則要到清朝章回小說《冷眼觀》第一○回：「須臾，各人所叫的堂差已如鳥獸散去，房裡依然剩我們四五個人，寥若晨星，倒覺耳目為之一淨。」才能見到。文中「寥若晨星」意指人數稀少。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士