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外務     
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2.非分內應為的事。唐.常〈授李廙太子左庶子制〉:「混冥元和,屏絕外務。」《紅樓夢》第二三回:「寶玉一發得了意,鎮日家作這些外務。」
不與     
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1.不給。《文選.盧諶.覽古詩》:「與之將見賣,不與恐致患。」《三國演義》第六回:「州太守劉岱,問東郡太守喬瑁借糧。瑁推辭不與,岱引軍突入瑁營,殺死喬瑁,盡降其眾。」
鮮美     
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1.滋味美好。《晉書.卷六一.苟晞傳》:「每得珍物,即貽都下親貴。州去洛五百里,恐不鮮美,募得千里牛,每遣信,旦發暮還。」唐.李郢〈友人適越路過桐廬寄題江驛〉詩:「麥隴虛涼當水店,鱸魚鮮美稱蓴羹。」
海角天涯     
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此處所列為「天涯海角」之典源,提供參考。 ※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭趨金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,望遣來儀,當為申聞。 〔注解〕 (1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。 (2) 悠悠:眇遠無盡的樣子。
鷗盟     
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形容隱居江湖的人,與鷗鳥為伴侶,如有盟約。宋.陳造〈次丁嘉會韻〉二首之二:「百年須今日,歲晚鷗盟要重尋。」
天涯地角     
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此處所列為「天涯海角」之典源,提供參考。 ※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭趨金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,望遣來儀,當為申聞。 〔注解〕 (1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。 (2) 悠悠:眇遠無盡的樣子。
刊陳出新     
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此處所列為「推陳出新」之典故說明,提供參考。「推陳出新」原作「推陳致新」。宋代費《梁谿漫志》論及對同朝張文潛〈粥記〉一文「勸人每日食粥以為養生之要」的看法。起初,他認為這個主張很可笑,但是在看過《史記.卷一○五.扁鵲倉公列傳》的記載:陽虛侯的宰相趙章生病,名醫太倉公淳于意診斷五天後就會死,可是到第十天才死,這是因為趙章平日喜愛吃粥的緣故。又看到蘇軾的書帖上寫:「夜裡肚子餓,吳子野勸我吃白粥,說是可以促進體內新陳代謝,有利於橫膈和調養胃。」才相信張文潛的言論。後來「推陳出新」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻排除老舊的,創造出嶄新的事物或方法。《明史.卷一六四.范濟列傳》云:范濟奏請宣宗改革幣...
不入時宜     
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不合於時下的潮流、趨向。宋.費《梁谿漫志.卷四.侍兒對東坡語》:「東坡一日退朝食罷,捫腹徐行,顧謂侍兒曰:『汝輩且道是中有何物?』……至朝雲乃曰:『學士一肚皮不入時宜。』坡捧腹大笑。」也作「不合時宜」。
    
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垂於冠冕兩旁,懸繫玉瑱的綵線。《左傳.桓公二年》:「冕黻珽,帶裳幅舄,衡紞紘綎,昭其度也。」
巖石     
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2.比喻重臣。宋.曾鞏〈與北京韓侍中啟一〉:「自避遠於煩機,久淹回於外服,宜從巖石之望,趣正衣之歸。」宋.蘇舜欽〈聞京尹范希文等謫官〉詩:「大議搖巖石,危言犯采旒。」
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