:::
資料庫查詢時間：31.2554 ms
回到頁面頂端圖示
共 200 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
龔自珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
成為詩人思想中一種必然的發展和出路。因此，在許多抒情詩中，他既熱情地歌頌少年朝氣，俠客和義士，理想或豪傑人物；同時又不斷地豔羨“老輩”或“乾隆朝士”、隱士和“讀書官”，留戀母愛和童年，企求純潔的愛情，美貌天真而有才藝的少女，向往湖山勝境，乃至夢境、仙境和佛教的清淨世界。《能令公少年行》一詩，相當集中地表現了這種矛盾。“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”：“劍”和“簫”或“劍態”和“簫心”正是反映著他思想中這種矛盾的概念。這裏當然不難看到有其逃向空虛的消極的因素，但更多的積極意義卻在於他對那種無可奈何的現實社會環境的極端厭惡...
|
|
指不勝屈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
屈著手指頭數也數不完，比喻數目多得不可勝數。清．袁枚〈答靖海侯〉：「此等筆墨，山中指不勝屈。」《野叟曝言》第五五回：「古來豪傑，剔鬚剃眉，以全身遠害者，更指不勝屈。」
|
|
荒誕無稽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
荒唐而毫無根據。《東歐女豪傑》第三回：「那個神字，原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話，如今科學大明，這些荒誕無稽的謬說，那裡還能立足呢？」也作「荒唐無稽」。
|
|
崖岸自高
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻兀傲孤高，不知謙卑。如：「方今用才之際，君上不宜崖岸自高，當使豪傑歸心，共成霸業。」
|
|
霸王別姬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.秦末項羽兵敗被困時，慷慨悲歌，與愛妾虞姬和愛馬訣別的故事。典出《史記．卷七．項羽本紀》。後形容英雄豪傑處於窮途末路，慷慨悲壯、不勝淒涼。也作「霸王悲歌」、「泣別虞姬」、「虞歌決別」、「虞姬永別」。
|
|
三國演義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。演義以史為據，以儒家思想為本，強調「忠義」；著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一百餘年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。該書敘事「據正史，采小說，證文辭，通好尚。」[2]虛實結合，曲盡其妙。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰：「演義一書之奇，足以使學士讀之而快，委巷不學之人讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快。」
|
|
陸賈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陸賈說：「足下是中國人，兄弟和祖墓都在漢地。現在卻想借小小南越的力量對抗漢朝，大禍不遠了。秦失天下，豪傑並起，只有漢王先入主咸陽。後來項羽背棄誓約，自立西楚霸王，諸侯都歸他管。然而五年之內，諸侯離散，身家破滅，海內平定，這不是人力所能及的，是天意。天子不願百姓再遭戰亂，所以派我來送你南越王的金印，足下理應到郊外迎接。如果天子知道足下如此桀驁，絕祖墳、滅宗族，派十萬大軍來，越國人就會先殺了你降漢，不是很容易嗎？」 尉佗馬上跳下來，說：「我久處蠻夷，全忘了禮儀。」最終尉佗接受了漢朝賜予的南越王印，稱臣奉漢約，並立為南越王。對...
|
|
不揣冒昧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
向人表示事前對自己行為是否得宜有欠考慮的謙辭。《文明小史》第五八回：「於今曉得你小翁先生是個大豪傑，所以不揣冒昧，請小翁在制軍的公子面上吹噓一二，兄弟就受惠於無窮了。」
|
|
金相玉質
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義金相：黃金般的相貌。玉質：美玉般的實質。 出處東漢。王逸離騷序：［所謂金相玉質，百世無匹。］ 用法比喻詩文的形式與內容都很完美，也用以比喻人才英俊，秀外慧中。 例句蔡東藩。民國通俗演義第三十七回：［兩旁分列楹聯，左首八字，是＜天上神仙，金相玉質＞。右首八字，是＜女中豪傑，說禮明詩＞。］ 同義秀外慧中、銜華佩實 反義金玉其外，敗絮其中。 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
|
|
貧窶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
窶，貧陋。貧寠語本《詩經．邶風．北門》：「終窶且貧，莫知我艱。」貧窶指貧困。《晉書．卷四一．劉寔傳》：「寔少貧窶，杖策徒行，每所憩止，不累主人，薪水之事，皆自營給。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「十娘鍾情所歡，不以貧窶易心，此乃女中豪傑。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |