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奧運
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奧林匹克運動會的縮稱。參見「奧林匹克運動會」條。
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幸運女神
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古羅馬神名。傳說中她司掌時運。人們認為她與希臘女神堤喀（Tyche）是一體的，原主昌盛豐饒，近乎化育之神，與土壤肥沃、婦女生育機能相連，因此頗得婦女膜拜。此神亦與許多儀式舞蹈有關，一些球戲舞蹈皆由堤喀的衷心崇拜女子起舞揭開序幕。最大的幸運女神廟建在普瑞內斯堤（Praeneste）及安堤恩（Antium），在神廟內，神諭（sortes）藉著儀式舞蹈揭示於人。這種請求神諭的風俗在古羅馬高盧持續許多世紀，甚至起始一些教堂中命運輪的設置，也是輪盤的祖師，並與塔羅牌（Tarot）的發明有關。幸運女神像一手執羊角，象徵賜豐饒；一手執舵，象徵主命運；有時立於球體之上，喻表命運難料。
《簡明大英百科全書》、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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帷幄運籌
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即「運籌帷幄」。見「運籌帷幄」條。01.《太平廣記．卷三八．李泌》引《鄴侯外傳》：「臣絕粒無家，祿位與茅土，皆非所欲。為陛下帷幄運籌，收京師後，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座，一動天文足矣。」02.明．張岱《瑯嬛文集．卷三．戲冊&00695_w01.jpg;侯制》：「碧澗明月，佐爾帷幄運籌；乳窟玉泉，勝彼青州從事。」
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臺灣新美術運動
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指在日治時代，因受日本文化殖民政策影響，有一批年輕的美術家在追求臺灣意識及民族平等的共同願望下，所展開的美術運動。也由於美術不若文學敏感，因此美術家得以活躍的參與「帝展」、「臺展」、「臺陽展」、「府展」，為臺灣的近代美術開創一個新的局面。昭和九年（西元1934年），由李梅樹與陳澄波、陳清汾、顏水龍、廖繼春、楊三郎、李石樵、立石鐵臣等八人，在臺北成立「臺陽美術協會」，正是此運動的新里程碑。
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大眾運輸
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依固定路線及時刻表行駛，且價格低廉，為大眾使用的快速便捷的運輸方式。
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命運交響曲
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貝多芬的〈第五號Ｃ小調交響曲〉。貝多芬聽覺失靈後，作於西元一八〇五年至一八〇八年。全曲包含四個樂章，第一樂章象徵命運，威力萬鈞；第二樂章哀憐恐怖，表示命運欺人；第三樂章象徵人與命運搏鬥；最後一個樂章歡樂洋溢，代表人類戰勝命運。
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運河
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運用人力開鑿或疏濬而成的內陸運輸水道。如：「巴拿馬運河」。《文明小史》第三四回：「當下忙著收拾，跟手僱了一隻大船，從運河裡開去。」
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運筆如飛
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形容寫作或繪畫的速度很快。如：「他畫起荷花，運筆如飛，引起在場人士的驚嘆！」
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反學校教育運動
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「反學校教育運動」因一九七一年〔反學校教育社會〕（或譯作〔非學校化社會〕）(Deschooling Society)一書的出版而引發；此書深刻地影響了西方的教育思想，也震驚了那些志得意滿的專業教育者。因為作者伊利希(Ivan Illich, 1926~)在書中以最戲劇性的形式來質疑正式學校機構存在的必要性。伊利希認為「反學校教育」應被視為西方教育思想的一項重要改革，即使我們對此仍缺少任何理性的歷史觀點。
伊利希大部分的想法，是遵循著馬克斯主義者對歷史的解釋而來的；他強調學校是一個邪惡的、反人文的機構，應該盡快地被撤除。對伊利希而言，「學校」是一個普通名詞，下至幼稚園，上至大學... |
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運動暴力
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運動中的暴力行為是指一種作為有：(1)行動的合法性：為達成目標的必須行動；(2)傷害程度：以受害者能否行動為判準；和(3)參與意向：行動者是否企圖對別人或物件施以傷害的不當行為，其行為結果將造成別人或物件的傷害。
社會科學中，暴力與 「攻擊」(aggression)的區別為：攻擊通常是作為一般性名詞，指在身體或心理上傷害其他人的行為，例如惡言惡語和毆打；「暴力」則常常指身體方面的攻擊，亦即在身體上傷害其他人的行為，有侵害的意味。 運動暴力可以依據合法性的標準，分成相對合法與相對不合法兩大類。相對合法的運動暴力亦可再分成接近犯罪暴力與犯罪性暴力兩種。 ... |
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貓頭鷹博士
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