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嵬瑣
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奸詐邪惡。《荀子．非十二子》：「假今之世，飾邪說，文姦言，以梟亂天下，矞宇嵬瑣，使天下混然不知是非治亂之所存者。」清．王先謙．集解：「嵬謂為狂險之行者也，瑣者謂為姦細之行者也。」
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地藏菩薩
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佛教菩薩。四大菩薩之一。根據《地藏菩薩本願經》的說法，他原是婆羅門子，曾祈求釋迦牟尼幫他邪惡的母親脫離地獄。後誓度盡地獄中一切眾生。他被認為是菩薩大願的代表。雖然《地藏菩薩本願經》可能是中國人撰寫的，但不會因此影響中國佛教徒對他的信仰。傳說他曾化身投生新羅國王族，姓金名喬覺，出家來華，入九華山，居數十年圓寂，肉身不壞，因此九華山被認為是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的像多作比丘相，有光環，兩眉間蓄髮一簇，手持法杖。也作「地藏」、「地藏王」、「地藏王菩薩」。
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奸慝
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1.邪惡。《明史．卷二五八．姜埰傳》：「士子作文，高談孝悌仁義，及服官，恣行奸慝，此科目之病也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「奸慝懲戒，實良史之直筆，農夫見莠，其必鋤也。」也作「姦慝」。
2.邪惡之人。唐．陳子昂〈禡牙文〉：「奸慝竊命，戎夷不龔，則必肆諸市朝。」也作「姦慝」。
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辟惡除患
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驅逐邪惡和災患。宋．張君房《雲笈七籤》卷四一：「太帝散華玄歸大神，今日元吉，理發沐塵，辟惡除患，長生神仙。」
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憤世疾惡
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社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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更絃易轍
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：春秋時齊國地名。
(3) 蹊徑：小路。蹊，音ㄒ｜。
(4) 門閭：鄉里的門。
(5) 淫民：邪惡不正的百姓。
(6) 舉儉罰偷：表揚節儉者，懲罰偷竊者。
(7) 墮民：墮，音ㄉㄨㄛˋ，怠慢懶惰的人民。
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淫邪
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淫蕩邪惡。漢．陸賈《新語．術事》：「將以杜淫邪之欲，絕琦瑋之情。」《初刻拍案驚奇》卷四：「傍有惡少年數人，就說他許多淫邪不美之行，書生賤之。」
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邪心
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邪惡的心思、邪念。《韓非子．解老》：「有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經絕。」《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「忠於為國，無邪心也。」
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邪神
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邪惡的鬼神。《董西廂》卷六：「不惟道鬼病相持，更有邪神繳纏。」《清平山堂話本．霅川蕭琛貶霸王》：「江南邪地，多有邪神。」
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惡鬼
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1.罵人邪惡殘暴、無人性。
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貓頭鷹博士