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邑
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1.國家。《說文解字．邑部》：「邑，國也。」《左傳．桓公十一年》：「鄖人軍其郊，必不誡，且日虞四邑之至也。」晉．杜預．注：「邑，亦國也。」
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幕
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1.垂掛的簾幔。如：「罩幕」、「簾幕」、「黑幕」。唐．李賀〈夜坐吟〉：「西風羅幕生翠波，鉛華笑妾顰青蛾。」宋．周邦彥〈瑞鶴仙．悄郊原帶郭〉詞：「驚飆動幕，扶殘醉，遶紅藥。」
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滔滔不絕
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「絕」，典源作「竭」。水勢盛大，連續不斷。＃語本《樂府詩集．卷一二．郊廟歌辭一二．漢宗廟樂舞辭．積善舞》。後用「滔滔不絕」形容說話連續不斷。
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匹夫之勇
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，國人皆勸，父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：「孰是君也，而可無死乎？」是故敗吳於囿，又敗之於沒，又郊敗之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．梁惠王下》。
(2) 旅進旅退：指軍隊的同進同退。旅，共同。〔參考資料〕 《孟子．梁惠王下》（齊宣）王曰：「大哉言矣。寡人有疾，寡人好勇。」對曰：「王請無好小勇。夫撫劍疾視曰：『彼惡敢當我哉？』此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之。《詩》云：『王赫斯怒，爰整其旅。以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民，《書》曰：『天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？』一人衡行於天下，武王恥之...
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再接再厲
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「再接再厲」原作「再接再礪」。聯句是舊時作詩方式之一，由兩人或多人輪流各作一句詩，相聯成篇，多用於上層飲宴或朋友間的酬答，是文人雅士的風雅之舉。相傳起於漢武帝與群臣所賦的〈柏梁臺〉詩。這首〈鬥雞聯句〉是由韓愈和孟郊合力完成，描述兩隻雞相鬥時的情景。其中「一噴一醒然，再接再礪乃」兩句，是說當雞鬥到筋疲力竭時，朝牠噴一點水就會清醒過來，再度接戰前都會再次將嘴磨利，然後奮戰不已。「再接再厲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻勇往直前，不因挫折而懈怠。
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去
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1.往、到。與「來」相對。如：「去學校」、「去郊遊」、「去餐館吃飯」。唐．李白〈贈韋祕書子春〉詩二首之二：「終與安社稷，功成去五湖。」
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摯
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1.古代初次見面時所送的禮物。通「贄」。《禮記．郊特牲》：「執摯以相見。」
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藕斷絲連
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蓮藕折斷了，藕絲仍相連。語本唐．孟郊〈去婦〉詩：「妾心藕中絲，雖斷猶牽連。」比喻表面關係斷絕，實際仍有牽連。多指男女間情意未絕。《花月痕》第一二回：「鴇兒愛鈔，姐兒愛俏；所以藕斷絲連，每瞞他嬤給他許多好處。」
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如數家珍
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「家珍」是指家中珍藏的珠寶。「如數家珍」好像在數自家的珠寶一樣，用來比喻敘述事物明晰熟練。《韓詩外傳》卷一中，敘述公甫文伯之母敬姜是個有賢德的女子，但公甫文伯死時她卻不哭泣，季孫斯知道了，便派人去問她原因。敬姜回答︰「我曾經叫我這個兒子去侍奉孔子，可是孔子離開魯國時，他去送行，沒有送到城郊；贈送孔子禮物，也沒有送家中的珍寶。他生病了，沒有士人來探望；死了，也沒有士人為他流淚。反而官女穿著喪服跟隨他的，有十多人。可見他平時對士人不夠周到，卻過分寵愛女性，所以我不哭泣。」這個典故用到了「家珍」。至於出現「如數家珍」的書證如清．江藩《漢學師承記．卷七．凌廷堪》：「君讀書破萬卷，肄經邃於士禮，披文摘句...
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茸
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1.草木初生時的嫩苗。唐．韓愈、孟郊〈有所思聯句〉：「臺鏡晦舊暉，庭草滋深茸。」
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