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迪化街口(楊三)     
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此作確是楊氏一生重要的典型畫作之一,不僅留下了昔日永樂町迪化街的繁盛景致,而且更畫下楊氏風格的語彙面相。結實、嚴整、洗練、純熟、是畫作的構成要素,更是楊氏的風格標幟 。當此作繪製之際,正是戰後光復之初,百事待興之時,卻可作出如此深厚有勁又洋溢鮮活生命的大作,確實不易。
著作     
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職官名。三國魏明帝時設置,隸屬中書省,掌理修撰國史;晉時改隸祕書省,稱大著作;至唐,於祕書省下設著作局;宋時雖仍設置,但僅為寄祿官,後廢。
    
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一則民間故事。內容敘述蛇君娶妻的經過。故事中除了主角蛇君之外,其中三姊妹的性格及樣態亦描繪得栩栩如生。
田舍     
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農家子弟、鄉下人。宋.張耒〈題韓幹馬圖〉詩:「心知不載田舍,猶帶開元天子紅袍香。」《聊齋志異.卷二.蓮香》:「臨榻哂曰:『田舍,我豈妄哉?』」
    
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1.三國吳孫策。參見「孫策」條。
2.三國吳主孫權。參見「孫權」條。
    
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1.民間傳說中的神:(1)秦代蜀郡太守李冰第二子,助父斬蛟鎖龍,築堰平患,蜀人奉為灌口二神,祠祀不絕。也稱為「灌口二」。(2)隋代嘉州太守趙昱斬蛟定患,後又顯靈平定水災,民感其德,立廟灌口,奉為二神。也稱為「灌口二」。(3)《西遊記》與《封神演義》中記玉皇大帝外甥楊戩,神通廣大,曾誅六怪、劈桃山,號為「灌口二」。(4)晉鄧遐為襄陽太守,斬沔水蛟除患,鄉人立廟祠祀,因嘗為二將,故尊為二神。
    
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2.牛鼻上套的圈子。《北史.卷二四.王憲傳》:「偽賞賓之味,好詠輕薄之篇。」《西遊記》第五二回:「老君將『金鋼琢』吹口仙氣,穿了那怪的鼻子,解下勒袍帶,繫於琢上,牽在手中,至今留下個拴牛鼻的拘兒,又名『賓』。」
嘉納治五(日本)     
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  嘉納治五(日本萬延一年~昭和十三年,1860~1938年)幼名伸之助,出生於日本兵庫縣御影村,是日本明治時代的教育家,首創在講道館講授柔道術。一八七一年到東京,先就讀英語學校。一八七五年進開成學校(東京帝國大學的前身)。一八八二年東京帝國大學畢業。旋在東京下谷稻荷町借用永昌寺的書院,開辦講道館名為「嘉納塾」,入學之門生除要學習一般課業外,尚須接受柔道訓練。同年嘉納擔任學習院教師。一八八九年前往歐洲及美洲做二年間的訪察工作。一八九一年赴熊本出任第五高等學校校長,然後進文部省任參事官,再轉任第一高等學校校長,一八九六年就任東京高等師範學校校長,全力獎勵創辦體育相關事宜,如開設體育學科,設法培...
黃頭     
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船夫。漢代船夫都戴黃帽,故稱為「黃頭」。《史記.卷一二五.佞幸傳.序》:「孝文帝夢欲上天,不能,有一黃頭從後推之上天,顧見其衣裻帶後穿。」也稱為「黃帽」。
探母     
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘楊四(延輝)兵敗被擒後,改姓名,與鐵鏡公主成婚。遼邦蕭天佐擺天門陣,四之母佘太君親征。公主察覺四思母殷切,計盜令箭,助其出關,私回宋營,母子兄弟相會。四復返遼邦,為蕭后得知,欲斬,公主代為求免。也稱為「北天門」、「四盤山」。