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現實治療理論（reality_therapy）
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對決定論。現實治療把重點放在案主不滿意的關係或關係的匱乏上，因為它們認為這是造成問題的主因，案主幾乎都會帶著關係來接受治療，案主會責備他人搞壞關係，或者讓他（她）受苦。現實治療並非投入其中去找尋過錯，而是聚焦在關係中案主可以掌控的部分，因為葛拉塞認為去談論那些無法重新來過的東西是毫無意義的。在性質上，現實治療法屬於指導性治療法，在過程中，是由治療師扮演主導的角色。治療師會去讚美案主的自我負責，而對案主不願負起責任的行為也會表示不贊同。葛拉塞認為人類本身就是一個控制系統，人們知道如何來滿足自己的需求，因此又將此說稱為控制理...
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鴨
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目錄1 鴨(duck)1.1 種類1.2 綠頭鴨1.3 針尾鴨1.4 斑嘴鴨1.5 關鍵字1.6 參考書目 鴨(duck)1. 鴨通常都會生活沼澤和池塘，牠們在那裡嬉戲玩耍，覓食休息。大多的鴨類也都是典型候鳥，牠們春去秋來，不辭辛勞。(註2)2. 鴨的種類眾多，大部分的雄鴨都擁有華麗羽毛的特點，而秋天剛飛來的雄鴨，身上的羽毛卻較為樸素，和雌鴨很難分辨。雌鴨雖然很樸素，比較難發現，但牠們身邊大多都跟隨著美麗的雄鴨。(註1) 種類鴨有分為在水面覓食的鴨，或是潛入水裡覓食的鴨。前者為陸鴨，後者為潛水鴨。水面覓食的鴨會吃浮在水面...
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自娛娛人
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不僅自我取樂，同時也使別人愉快。[例]她每回與朋友相聚，都會吟誦詩歌，自娛娛人。
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關羽
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臉，表示忠勇，「紅臉忠勇」之說法即由關羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀。加上關羽有「美髯公」之稱，所以都會加上演關羽時專用的大髯口，稱為「五綹」或「關公髯」。手執青龍偃月刀和紅馬鞭，頭戴專有的綠色盔頭，綴黃絨球配後兜，兩耳垂白飄帶和黃絲穗，著綠蟒。而後人為表示對關羽的尊敬，所以會特意在面譜上加一黑點或加一條金線，稱做「破臉」，代表不敢完全模仿他。而且關公亮相姿式就有48種之多，稱為「關公48圖」。而在舊時上演關公戲曲時，有許多規矩：如扮演關羽的演員在演出前七到十天要齋戒獨宿，熏沐淨身；出場前要給關帝像燒香叩頭，在後台殺雞拜...
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認同
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，因此提供學生閱讀偉人傳記，有助於建立良好的自我觀念，如果可以進一步認同，他的行為品性態度和價值觀念都會表現的成熟穩重。2.依順認同：即為發展性認同，最先也是從親子關係發展出來的。孩童需要父母親的愛和照顧是必然的，他為了避免失去父母的關愛，因此以依順的方式吸收父母親的行為特質來取悅雙親。依順的認同是超我良心的主要來源，由於認同不只模仿外表行為，同時還吸收了觀念價值，因此教師和父母的一言一行都應該審慎注意，所謂身教重於言教，就是這個道理。防衛性認同和依順認同關係密切，學生對教師做過份防衛性認同，會產生強大的超我焦慮反應，迫...
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若無其事
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的影響力，即便今日，胡雪巖的成敗仍常被當成分析樣本，以作為眾多從商者的指南。而在諸多的文章中，又幾乎都會提及他體貼寬厚、豪俠疏爽的人格特質。《雪巖外傳》中記有一事：一年嚴冬，胡雪巖設廠施捨米糧給災民，不料民眾與廠裡的員工起了爭執，最後竟導致動亂。米廠的負責人魏實甫認為事關重大，懷著忐忑不安的心情趕緊通報胡雪巖，沒想到他的反應居然是「若無其事，說不妨事」，先安撫了魏實甫，然後才開始處置此事。「若無其事」這句成語就用來形容神態鎮靜、自然。
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難言之隱
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 錢謙益．拔留庵︰「錢氏少為黨魁，晚托禪悅，生平頗多壹鬱難言之隱。」 2.釋義 隱︰隱情，藏在內心深處的事。 3.用法 難以說出或不願說出的事情、原因。 4.義近.義反 義近 難以啟齒、難對人言、諱莫如深 義反 無有隱衷、無不可言、無庸諱言 5.例句 有難言之隱的人，通常都會彆彆扭扭的。
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堵塞
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阻塞不通。如：「每到上、下班時間，城裡的交通都會嚴重堵塞，車子幾乎動彈不得。」《兒女英雄傳》第六回：「原來安公子還方寸不離，坐在那個地方，兩個大拇指堵塞了耳門，那八個指頭握著眼睛，在那裡藏貓兒呢。」
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芒種
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文關鍵字：Grain in Ear 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-節氣諺語 節慶民俗。自編出版P.5
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鑲嵌理論
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者發現在人類非理性化的認知層面，人群間、組織間的不同社會關係、社會規範或隱而不宣的潛規則，法律規範等都會影響我們的經濟決策跟行為，對經濟結構與國家經濟的生存型態產生偌大影響，而並非全然如古典經濟學或新自由主義經濟學所主張的供需法則及自我利益最大化會讓完全理性主導經濟行為。沙朗•佐金跟保羅•迪馬喬曾進一步細分經濟活動的四種鑲嵌：認知、文化、結構跟政治。其中結構鑲嵌即是格蘭諾維特所指出的經濟活動容易被人際網路結構(interpersonal network)所影響，其中包括人與人、組織與組織間的經濟互動。例如：一位攝影師身處...
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貓頭鷹博士
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