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連篇累牘
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據《隋書．卷六六．李諤列傳》載，李諤是隋代著名的文人，十分受到隋文帝的重用，被授與治書侍御史的官職，又被封為南和伯。他為人正直，通達時務，很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好，對任何時事不滿就寫文章上書皇帝，表達自己的意見，文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章，多半承襲六朝的風格，詞藻雖華麗，但內容卻十分空洞。於是上書皇帝，說明這種情況的嚴重性，古時候風行教化，人人知書達禮，寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來，禮教漸漸衰落，為文不再注重道理，只知計較字詞的運用，內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響，應該立即矯正。文中用「連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱...
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同化與調適
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有的基模內。例如：學生學到由三個邊所組合的圖形為三角形，所以看到正三角形、等腰三角形、直角三角形等，都會將它們歸類於三角形。 調適(accommodation)調適是指個體為了符合環境的要求，主動修改原有的基模。例如：原本是單手投籃，但因為單手出力會較無力且不容易命中籃框，所以主動改為雙手投籃，可增加力道並穩定球路以增加命中率。
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脣亡齒寒
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近義:皮之不存,毛將焉附,休戚相關,巢毀卵破,脣齒相依,輔車相依,覆巢之下無完卵反義:風馬牛不相及,風馬不接,齒亡舌存辨似: 「脣亡齒寒」及「脣齒相依」都有關係密切，相互依附生存的意思。 「脣亡齒寒」側重於強調利害與共的關係；「脣齒相依」則側重於強調互相依附的關係。 脣亡齒寒 脣齒相依 辨似例句 ○ ㄨ 我們和某某公司是相關企業，利害與共，任何一家倒閉，都會發生～的後果。 ㄨ ○ 政府與人民的關係，可說是～，休戚與共。
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綱舉目張
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綱，是網上的大繩。目，則是網的孔眼。只要提起網上的綱繩，這樣無數的網眼都會張開來，因此用來比喻如果能夠抓住事情的關鍵，各個環節都能輕易帶動。《呂氏春秋．離俗覽．用民》中，說明刑罰不如德化禮教，唯有善用後者，才是真正抓住治理人民的要領，也才能「壹引其綱，萬目皆張」，就是「綱舉目張」的意思。後來「綱舉目張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻能執其要領，則細節自能順理而成，後亦用以比喻條理分明。
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自娛娛人
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不僅自我取樂，同時也使別人愉快。[例]她每回與朋友相聚，都會吟誦詩歌，自娛娛人。
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笑逐顏開
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《京本通俗小說．西山一窟鬼》婆子道：「這個不是冤家不聚會。好教官人得知，卻有一頭好親在這裡：一千貫錢房臥，帶一個從嫁，又好人材，卻有一床樂器都會，又寫得算得，又是大官府第出身。只要嫁個讀書官人。教授卻是要也不？」教授聽得說罷，喜從天降1>，笑逐顏開，道：「若還真個有這人時，可知好哩！只是這個小娘子如今在那裡？」 〔注解〕
(1) 喜從天降：突然遇到意想不到的喜事而心中歡喜。見「喜從天降」。
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人山人海
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袂成蔭、項背相望、揮汗成雨、履舄交錯、熙熙攘攘、川流不息 相反詞門可羅雀 例句每到連續假日，觀光景點都會人山人海。
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有備無患
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近義:未雨綢繆,曲突徙薪,防患未然,居安思危反義:江心補漏,臨陣磨槍,臨渴掘井辨似: 「有備無患」及「曲突徙薪」都有預先防止危害發生的意思。 「有備無患」側重於事先準備妥當；「曲突徙薪」側重於事先採取措施。 有備無患 曲突徙薪 辨似例句 ○ ㄨ 老練的登山手都會充分作準備，因為他們知道～的道理。 ㄨ ○ 你把爆竹就這樣擺著，容我勸你～，快移到安全地方。
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訊息處理學習論
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環境的交互作用，是一個相當複雜的內在活動歷程。個體在覺察外界環境刺激並將之作為訊息來處理時，雖然未必都會經過全程，但要產生持久有效的學習，基本上必須經過感官收錄(sensory register)、注意(attention)、短期記憶(short-term memory or working memory)、複習(rehearsal)、長期記憶(long-term memory)等階段。其中感官收錄是指個體憑視、聽、嗅、味等感覺器官對外界刺激的感應(3秒以下)；短期記憶是指感官收錄後在經注意而在時間延續到20秒以內的記憶...
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鐵石心腸
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形容人意志堅定，不為感情所動。[例]看到那對母子相認的溫馨場面，再怎麼鐵石心腸的人，都會感動得落淚的。
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貓頭鷹博士