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渭陽之思     
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語本《詩經.秦風.渭陽》:「我送舅氏,曰至渭陽。」比喻甥舅間思念的情感。《晉書.卷四○.楊駿傳》:「舅氏失道,宗族墜,渭陽之思,孔懷感傷。」
日薄西隅     
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龍蛇般沈潛在水中,等待機會的來臨。所以他常取用〈離騷〉的詞句寫文章來論述屈原,其中有兩句「臨汩羅而自兮,恐日薄於西山」,就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等,覺得自己來日無多,希望上天能多留點時間,讓他有一展抱負的機會,但最後為何又走上絕路呢?揚雄在句子裡用太陽西沉來比喻生命即將到盡頭,後來「日薄西山」演變為成語,就被用來比喻人已近老,生命將盡;或事物接近衰亡。
震源     
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地球內部地震發源的地點。也就是斷層破裂、火山爆發或石撞擊的起始點。
九服     
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2.泛指全國各地。《文選.劉琨.勸進表》:「自京畿喪,九服崩離,天下囂然,無所歸懷。」
絕命     
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死亡。《漢書.卷八五.谷永傳》:「絕命首,身膏草野。」《後漢書.卷二.顯宗孝明帝紀》:「子孫飢寒,絕命於此,豈祖考之意哉!」
慄慄危懼     
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形容非常驚恐、害怕。《書經.湯誥》:「慄慄危懼,若將于深淵。」宋.辛棄疾〈論荊襄上流為東南重地〉:「以古準今,盛衰相乘,物理變化,聖人處之,豈非慄慄危懼,不敢自暇之時乎?」
乘輿播越     
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天子流亡遷徙。《晉書.卷一一五.苻丕載記》:「慕容垂為封豕于關東,泓冲繼凶于京邑,致乘輿播越,宗社淪傾。」《資治通鑑.卷六八.漢紀六十.漢獻帝建安二十四年》:「袁紹之徒從而構難,遂使乘輿播越,宗廟丘墟,王室蕩覆,烝民塗炭,大命絕,不可復救。」也作「乘輿播遷」。
帝星     
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代表皇帝的本命星。道家以為每個人都有所屬的本命星,如其落,則表示此人將亡,道士即以觀星象而預知天下大事。《三國演義》第八○回:「臣等職掌司天,夜觀乾象,見炎漢氣數已終,陛下帝星隱匿不明。」
失魂蕩魄     
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色,精神恍惚,完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理,轉眼無情,常把人弄得傾家蕩產,敗名失德,喪軀命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井,變成了害人的地方。
猖披     
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衣帶散亂不整。引申為恣意胡為,狂妄偏邪。《楚辭.屈原.離騷》:「何桀紂之倡披兮,夫唯捷徑以窘步。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.辨騷》:「譏桀紂之猖披,傷羿澆之顛,規諷之旨也。」也作「昌披」。
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