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心滿願足     
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此處所列為「心滿意足」之典故說明，提供參考。「心滿意足」是指心意滿足。《漢書．卷九九．王莽傳中》中有「豐等爵位已盛，心意既滿」這句話，以「心意既滿」描述王莽心腹甄豐等人受封高官，子孫亦受恩惠，心意滿足。甄豐等人當初依附王莽，原只是想攀龍附鳳以求取功名，不料王莽竟然篡漢，自立為帝，以甄豐等人為功臣，大肆加封進爵，甄豐等人畢竟為漢朝故臣，對漢朝宗室與天下豪傑仍心存顧忌，也不敢太過囂張，所以才會有「心意既滿」之感。後來「心滿意足」這句成語就從這裡演變而出，指心意滿足。
路無拾遺     
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孝公時定都咸陽，國勢日益富強，為戰國七雄之一。迨始皇統一中國，乃代周而有天下。 (3) 諱：避開、顧忌。 (4) 私：偏愛、袒護。 (5) 黥劓：音ㄑ｜ㄥˊ ｜ˋ，古代刑罰名。黥，在犯人面、額等處刺字塗墨。劓，將犯人鼻子割去。 (6) 期年：一周年。期，音ㄐ｜。 (7) 兵革：指兵器及甲冑等軍械裝備。〔參考資料〕另可參考：《韓非子．內儲說下》、《韓非子．外儲說左上》
祁奚之舉     
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春秋時，晉國大夫祁奚，告老還家，晉侯問誰可繼任其職，祁奚先推舉其仇家解狐，後又推薦其子祁午。典出《左傳．襄公三年》。後比喻選賢舉能，不以外仇內親為顧忌，有德有才者皆可薦舉。唐．姚崇〈答張九齡書〉：「歷官三朝，年逾一紀，凡所稱薦，罕避嫌疑，實有祁奚之舉。」也作「祁奚薦仇」、「祁奚舉午」。
百無忌憚     
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
塗不拾遺     
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孝公時定都咸陽，國勢日益富強，為戰國七雄之一。迨始皇統一中國，乃代周而有天下。 (3) 諱：避開、顧忌。 (4) 私：偏愛、袒護。 (5) 黥劓：音ㄑ｜ㄥˊ ｜ˋ，古代刑罰名。黥，在犯人面、額等處刺字塗墨。劓，將犯人鼻子割去。 (6) 期年：一周年。期，音ㄐ｜。 (7) 兵革：指兵器及甲冑等軍械裝備。〔參考資料〕另可參考：《韓非子．內儲說下》、《韓非子．外儲說左上》
全無忌憚     
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行為隨意放縱，無所顧忌畏懼。《封神演義》第三四回：「殘殺忠良，全無忌憚。」也作「肆無忌憚」。
一無忌憚     
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
肆言詈辱     
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毫無顧忌而嚴厲的辱罵。宋．洪邁《夷堅丙志．卷一二．奉闍梨》：「或得酬謝不滿意，輒肆言詈辱。」
訶佛罵祖     
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2.表示無所顧忌。也作「呵佛罵祖」。
莫余毒也     
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毒，毒害，莫余毒也指不能毒害我。比喻可以為所欲為，毫無顧忌。語出《左傳．僖公二十八年》：「晉侯聞之而後喜可知，曰：『莫余毒也』。」也作「莫予毒也」、「人莫予毒」。
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