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做七     
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依據道教說法,人死後魂魄仍生,嗣後每隔七天,會散離一魂,做七即每隔七天祭悼亡魂一次,藉道士之力而使亡者魂魄不散,並超度仙界。
依人藩籬     
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猶「寄人籬下」。見「寄人籬下」條。01.宋.王質〈與周樞密益公書〉:「以為男子不能自立門庭,而依人藩籬;不能自守魂魄,而附野草木。」 
精爽     
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1.精神、神明。《左傳.昭公二十五年》:「心之精爽,是謂魂魄。」《三國志.卷一四.魏書.蔣濟傳》:「又歡娛之耽,害於精爽。」
芳魂     
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美人的魂魄。《紅樓夢》第四三回:「若芳魂有感,香魄多情,雖然陰陽間隔,既是知己之間,時常來望候二爺,未嘗不可。」
失魄亡魂     
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此處所列為「失魂落魄」之典故說明,提供參考。「失魂落魄」指失落魂魄,形容人極度驚慌或精神恍惚。其中「失魂」,見於漢.桓寬《鹽鐵論.誅秦》:「北略至龍城,大圍匈奴,單于失魂,僅以身免。」文中描述當時漢軍大破匈奴的情景。匈奴的首領單于像失了魂魄般,驚慌逃跑,才免於一死。「失魂落魄」一語則見於《初刻拍案驚奇》卷二五,這卷的內容提到倡家只是陪人喝酒賣笑,遣興解悶的地方。但因為「酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷」,有人太過沉迷於聲色,才使倡家原本的功能變了質。其中原文:「做姊妹的,飛絮飄花,原無定主;做子弟的,失魂落魄,不惜餘生。」意思就是說:作妓女的,感情就像風中飛絮,本來就沒有一定的對象;尋花問柳的人...
長恨傳     
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傳奇名。唐陳鴻作。事本白居易長恨歌。敘述楊貴妃入宮、安祿山造反、馬嵬坡之變、唐玄宗請道士尋求貴妃魂魄等的故事。
峴山碑     
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位於湖北省襄陽縣南的峴山上,晉羊祜鎮守襄陽,常觴詠於此。嘗慨然太息,顧謂從事中郎鄒湛曰:「自有宇宙,便有此山,由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲後有知,魂魄猶應登此也。」及祜卒,後人建碑立廟,歲時饗祭,望其碑者,莫不涕泣。見《晉書.卷三四.羊祜傳》。也稱為「墮淚碑」。
魄散九霄     
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形容人因死亡或驚嚇而魂魄飛離身軀。
魂靈     
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相似詞:靈魂、魂魄
行尸坐肉     
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門徒說:「一個人如果好學,就算死了,也好像還活著一樣。不學習的人,即使他還活著,卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣,徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻徒具形骸,毫無生氣,庸碌無為的人。
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