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一就
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1.順便。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第一○出》：「你去安排些食物，一就與我關了外門，待我和官人吃幾盃酒。」《喻世明言．卷三三．張古老種瓜娶文女》：「我今日去謝張公，一就帶你母子去遊翫閒走則個。」
2.一面。《水滸傳》第四九回：「一就去劫牢，一就去取行李不遲。」
3.一同、一起。《五代史平話．梁史．卷上》：「一同入那酒店裡坐地，喚酒保買盃酒和肉來，四個一就喫了。」《前漢書平話》卷下：「今代州劉武手下二十萬雄兵，令卿一就掌者。」
4.一味、總是。元．石君寶《紫雲庭》第三折：「且說俺這小哥哥，為俺耽驚受怕，波迸流移，冷落了讀書院，一就把功名懶墮。」元．無名氏〈玉嬌枝過四塊玉．休爭閑氣〉曲：「想功名到底成何濟，總虛華幾人知，百般乖不如一就痴。」
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一就手兒
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順便。《兒女英雄傳》第三二回：「索性勞你的駕，連灰帶麻刀，一就手兒給買了來。」
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一
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自然數的第一位。大寫作「壹」，阿拉伯數字作「１」。
單個、不是多數的。如：「一個」、「一張紙」。
相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
專注、純正。如：「一心一意」、「用情專一」。
全、整。如：「一身臭汗」、「一生一世」。
每。如：「一班四十人」、「一頁六百字」。
才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他便起床。」
放在兩重疊的動詞之間，表示短暫或略微嘗試的意思。如：「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。
另外的。如：「蟬，一名知了。」
一旦。表示假設的語氣。如：「一失足成千古恨」。
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就
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從事。如：「就學」、「就業」、「就職」。
靠近、接近。如：「就近」、「以口就碗」、「就地取材」、「避重就輕」。
完成、成功。如：「成就」、「造就」、「功成名就」。
立刻、馬上。如：「就要」、「一會兒就知道了。」、「等我一下，我去去就來。」
依照、順從。如：「遷就」、「半推半就」、「就事論事」、「因陋就簡」、「我們就原來的計畫進行。」
只、僅。如：「就剩下這一個了。」
語氣詞：A>表肯定。如：「這就對了」、「那就是他家。」B>表承接、讓步、選擇等。如：「你若不同意，那就算了。」、「遇到紅燈，就得停下來。」、「一回到家，我就去休息了！」
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戲劇論
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的關係中，每個人都只公開對自己有利的部分，而不隱藏不利的部分。場地(Regions)印象處理的方式之一就是場地布置。一場地視線所及於否而有前後台之分，而前後台的表演都是互相牴觸的。表面工夫(Face-work)表面工夫是指人們採取行動使別人對自己產生好印象，人們想控制自己與別人之間的尷尬。 自我的概念高夫曼認為自我受社會約束，因此產生了客我的概念，面對他人所期望的要求，必須按照社會角色的規範來行為，才能獲得好印象。而為了保持穩定的自我形象，人們必須為他的社會觀眾而表演，就是所謂的戲劇論，他認為生活只是一系列類似於舞台演出...
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初始效應和新近效應
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初始效應和新近效應目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言教育心理學中最古老的發現之一就是，讓人們學習字彙列表之後，立即加以測量並且統計結果的成效，結果常會發現，列表中的前幾個和後幾個單字都記得比較好，而列表中間的單字就記得比較差。最先呈現的項目比中間項目記得好的傾向稱為初始效應；而最後呈現的項目比中間項目記得好的傾向稱為新近效應。為什麼會有初始效應呢？最普遍的解釋是：我們對最先呈現的項目有較多的注意，並且投入較多的心力。如同本章先前所提到的，要在長期記憶內確立新訊息，心裡的複誦是很重要的。一般而言，我們對首先呈...
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數一數二
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名次不是第一就是第二。形容名列前茅。[例]他是國內數一數二的短跑名將。
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性別平等教育
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元化的、民主化的概念之上所發展出來的，而性別則是多元文化教育的一個重要面向，推動多元文化教育的目標之一就是要促進性別的平權。一般我們所說的「性教育」，就狹義來說，是指有關性生理方面知識的傳授，但廣義而言，還包括了性別角色的心理發展、對兩性關係的正確觀念等等。在教育的過程中，應鼓勵學生認識性與性別方面多種差異的存在，並思考其他的社會差異，如種族、年齡等在性別上的表現。性別角色的形成並非與生俱來，性別刻板印象與表現是社會化的結果。而所謂的「性別平等」不是指爭奪「權利」與「義務」的平等，而是要爭取「立足點」的平等，減少刻板印象...
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語意記憶系統（semantic_memory_system）
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。當某些事實逐漸脫離個體當初的學習背景時，便可能忘記這些事實。當無法提取某份語意記憶時，最好的策略之一就是再度視之為情節記憶，藉由自我對話中：「我知道我在西方文學史學過，尼采的思想是…」，或許能夠提供自我額外的提取線索，以喚起記憶。 參考文獻李素卿譯（2004）。認知心理學 Cognitive Psychology：A Student’s Handbook（Michael W.Eysenck、Mark T.Keane原著）。台北市：五南。岳修平譯（1998）。教學心理學：學習的認知基礎 Cognitive Psychol...
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溝通教學法
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生空有滿腹語言知識，卻無法應付現實生活溝通（施玉惠，民90）。 1960年代語言學界最重要的論述之一就是瓊姆斯基（Chomsky， 1965）的「文章語法構成形式理論」（Aspects of Theory of Syntax）。瓊姆斯基所提的「語言能力」（linguistic competence），而非語言結構的熟練度（mastery of structures），其主要論點是人類擁有「與生俱來」語言系統的知識，包括文法、字彙及組合正確句子的能力（林素娥，民89）。這讓英國的語言學家們對於語言教學所要培養的能力有了更...
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貓頭鷹博士