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一條龍     
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1.比喻一長列。如：「自由車隊排成了一條龍，橫越遠方山脈。」
2.比喻緊密聯繫和配合生產程序或工作環節。如：「產銷一條龍。」
3.麻將、撲克牌等遊戲中，稱同色牌中，依數字順序而排列的為「一條龍」。
一條龍培訓法（大陸地區）     
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　　一條龍培訓法是大陸地區對在職職工分步驟連續進行培訓的方法。在培訓過程中，按照生產特點，統一安排在生產過程中各個環節的培訓內容，並使上一個環節為掌握下一個環節打好基礎，下一個環節又使在上一個環節所學的得到鞏固、提高和應用。一般有六個生產環節，即生產勞動→文化培訓→技術培訓→令崗位練兵→勞動競賽→生產勞動。這種培訓方法，能使工人的技術水準螺旋式逐步上升。
一     
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自然數的第一位。大寫作「壹」，阿拉伯數字作「１」。
單個、不是多數的。如：「一個」、「一張紙」。
相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
專注、純正。如：「一心一意」、「用情專一」。
全、整。如：「一身臭汗」、「一生一世」。
每。如：「一班四十人」、「一頁六百字」。
才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他便起床。」
放在兩重疊的動詞之間，表示短暫或略微嘗試的意思。如：「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。
另外的。如：「蟬，一名知了。」
一旦。表示假設的語氣。如：「一失足成千古恨」。
龍     
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傳說中的動物。頭生角、鬚，身似大蛇，有鱗、爪，能飛天、潛水，忽來忽去，有雲相襯。
古代用以比喻君王。如：「龍袍」、「龍體」、「真龍天子」。
借指首領或豪傑才俊。如：「人中之龍」、「臥虎藏龍」。
古生物學上指古代某些巨大的動物。如：「恐龍」、「雷龍」。
龍舟：龍形的船。通常在端午節舉行划船比賽時使用。如：「大家一起去看龍舟比賽。」
條     
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樹的小枝。如：「柳條」、「藤條」。
狹長的東西。如：「布條」、「麵條」、「金條」、「線條」、「油條」。
款目、項目。如：「法條」、「條款」、「條例」。
次序、系統。如：「井井有條」。
量詞：A>計算條狀物的單位。如：「一條魚」、「兩條線」、「三條香菸」、「五條裙子」。B>計算文書分項的單位。如：「民法共有一二二五條。」
不可思議     
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像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。 (6) 忉利諸天：忉利天的諸神。忉利天又作「三十三天」，佛教宇宙觀中，此天位於欲界六天之第二天，係帝釋天所居之天界，位於須彌山頂。山頂四方各八天城，加上中央帝釋天所止住之善見城（喜見城），共有三十三處，故稱三十三天。忉，音ㄉㄠ。〔參考資料〕 《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》永寧寺，熙平元年，靈太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思議，繡柱金鋪，駭人心目。至於高風永夜，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及十餘里。
五顏六色     
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2.各式各樣。如：「這些五顏六色的玩具，有汽車、火車、摩托車……等。」《官場現形記》第一四回：「船頭上，船尾巴上，統通插著五色旗子，也有畫八卦的，也有畫一條龍的，五顏六色，映在水裡，著實耀眼。」
四大金剛     
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即佛教宇宙觀欲界六天中的四大天王。在中國寺院塑像一般為：增長天王，青色身，手持寶劍；持國天王，白色身，手持琵琶；多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠；廣目天王，紅色身，手繞一條龍，成為中國式的佛教護法神。[例]在以農立國的中國，四大金剛手中所拿的寶劍、琵琶、傘、龍即象徵著「風、調、雨、順」。　△四大天王
龍頭     
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3.三國魏華歆、邴原、管寧三人為同窗好友，時人以一條龍比喻三人。歆為龍頭，原為龍腹，寧為龍尾。見《三國志．卷一三．魏書．鍾繇華歆王朗傳．華歆》南朝宋．裴松之．注。《三國演義》第六六回：「華歆當日逞凶謀，破壁生將母后收。助虐一朝添虎翼，罵名千載笑『龍頭』！」
四大天王     
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佛教用語。佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山，名為犍陀羅山，此山有四座山峰，四王各居一峰，護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。《西遊記》第五回：「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相持，彼此稱呼。」也稱為「四大金剛」。
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