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三病
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三種疵病：(1）國畫上用筆的三種缺點。宋．郭若虛《圖畫聞見誌．卷一．敘論》：「畫有三病，皆繫用筆，所謂三者：一曰版，二曰刻，三曰結。」(2）印度古代醫學將人類的病因分成風、寒、氣三病。《阿閦佛國經．卷上》：「其佛剎無有三病，何等為三：一者風，二者寒，三者氣。」
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三病四痛
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多病苦。《初刻拍案驚奇》卷一三：「又怕他三病四痛，日夜焦勞。」
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病
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身體不舒適、不健康的現象。如：「生病」、「疾病」、「病情」、「毛病」、「病從口入」。
缺點、缺失。如：「語病」、「毛病」、「弊病」。
有病的。如：「病夫」、「病人」、「病患」、「病容」。
身體覺得不舒服。如：「他病了好幾天。」
病歷：有關病人過去及現在病情累積的紀錄資料。
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熟能生巧
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資料〕 ■《朱子語類．卷一○四．朱子．自論為學工夫》器之問：「嘗讀《孟子》『求放心』章，今每覺心中有三病：籠統不專一，看義理每覺有一重似簾幙遮蔽，又多有苦心不舒快之意。」曰：「若論求此心放失，有千般萬樣病，何止於三？然亦別無道理醫治，只在專一。果能專一，則靜；靜則明；明則自無遮蔽；既無遮蔽，須自有舒泰寬展處。這也未曾如此，且收斂此心專一，漸漸自會熟，熟了自有此意。看來百事只在熟。且如百工技藝，也只要熟，熟則精，精則巧。」■《宗鏡錄．卷四五》佛云：「文殊，汝入不思議三昧耶？」文殊師利云：「不也，世尊。我即不思議，不見有心能思議者。云何而言入不思議三昧？我初發心，欲入是定，如今思惟，實無心相而入三...
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魂不附體
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鬼物，以問嗣伯。嗣伯曰：「邪氣入肝，可覓死人枕煮服之。竟，可埋枕於故處。」如其言又愈。王晏問之曰：「三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？」答曰：「尸注1>者，鬼氣伏而未起，故令人沉滯2>。得死人枕投之，魂氣飛越，不得復附體，故尸注可差3>。石蚘者久蚘也，醫療既僻，蚘蟲轉堅，世間藥不能遣，所以須鬼物驅之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪氣入肝，故使眼痛而見魍魎，應須邪物以鉤之，故用死人枕也。氣因枕去，故令埋於冢間也。」 〔注解〕
(1) 尸注：病名，症狀為腹痛脹急，不得喘息，上攻心胸，旁攻兩脅，或壘塊湧起。
(2) 沉滯：積悶而不流暢。
(3) 差：音ㄔㄞˋ，通「瘥」，病癒。
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淹博
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淵博。《明史．卷一三六．詹同傳》：「同學識淹博，講易、春秋最善。」清．袁枚《隨園詩話補遺》卷三：「不料今之詩流，有三病焉：其一填書塞典，滿紙死氣，自矜淹博。」
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撫摩鞠育
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撫育教養。《初刻拍案驚奇》卷一三：「又怕他三病四痛，日夜焦勞，又指望他聰明成器，時刻注意，撫摩鞠育，無所不至。」
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受怕擔憂
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感到害怕、擔心。《初刻拍案驚奇》卷三四：「因他身子怯弱，動不動三病四痛，老身恨不得把身子替了他，為這一件上，常是受怕擔憂。」
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沾惹
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1.沾染惹上。《五代史平話．漢史．卷上》：「第一病是愛賭錢，第二病是愛喫酒，第三病是愛貪花。沾惹這三病，身畔怎生著得錢？」
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