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不堪回首     
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不忍再回憶過去的經歷或情景。五代十國.李煜〈虞美人.春花秋月何時了〉詞:「小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。」《二十年目睹之怪現狀》第六五回:「正在鬧的筋疲力盡,接著小兒不肖,闖了個禍,便鬧了個家散人亡。真是令我不堪回首!」
    
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否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末,表示疑問的語氣。如:「你明天陪我去不?」
用來加強語氣,往往與「好」字連用。如:「這場戲好不精彩!」
    
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可以、能夠。如:「不堪設想」、「足堪告慰」、「花開堪折直須折」。
忍受、承受。如:「難堪」、「破爛不堪」、「不堪一擊」、「情何以堪」。
    
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歸向原出發處。如:「回家」、「回來」、「回國」、「一去不回」、「古來征戰幾人回?」
折返、掉轉。如:「回轉」、「回首」、「回旋」、「回過身來」。
答覆、還給對方相同的動作。如:「回信」、「回電」、「回答」、「回敬」、「回絕」、「回他一槍」。
量詞:A>計算行為、動作的單位。相當於「次」。如:「前後我共去找了他五回。」B>計算時間的單位。一陣子稱為「一回」。如:「在門口站了一回。」C>計算長篇小說段落的單位。一章稱為「一回」。如:「一百二十回本紅樓夢。」D>計算事情的單位。相當於「件」。如:「這是兩回事,不可混為一談。」
回春:A>冬去春來。如:「大地回春」。B>比喻醫術高明或藥效靈驗,能治好病症。如:「妙手回春」、「回春靈藥」。
回祿:傳說中的火神。多借指火災。如:「慘遭回祿」、「回祿之災」。
回族:中國少數民族之一。主要分布在大陸地區甘肅、寧夏、新疆、青海、雲南、河北等地,以信奉回教為主。
回教:西元七世紀時,由阿拉伯人穆罕默德所創,信奉阿拉為唯一真神,經典為可蘭經,教徒大都分布中東、北非、印尼、巴基斯坦及中國西北等地。或稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
不堪     
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1.不能勝任。《三國演義》第一一回:「老夫年邁,二子不才,不堪國家重任。」《紅樓夢》第六三回:「究竟賈府二宅皆有先人當年所獲之囚,賜為奴隸,只不過令其飼養馬匹,皆不堪大用。」
2.無法忍受。《紅樓夢》第二四回:「賈芸聽他韶刀的不堪,便起身告辭。」
3.極壞。《西遊記》第四回:「那次請我上界,雖是官爵不堪,卻也天上走了一次,認得那天門內外之路。」《老殘遊記》第一回:「況且這船也就是你們祖遺的公司產業,現在已被這幾個駕駛人弄的破壞不堪。」
    
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頭、腦袋。如:「頓首」、「叩首」、「昂首闊步」。
領頭的人物。如:「首領」、「元首」、「首腦」。
最高的、第一的。如:「首富」、「首席代表」。
最先的。如:「首創」、「起首」。
出面告發犯罪事實。如:「自首」。
部首:依照形體條件整理文字的一種綱領。如:「這個字的部首是什麼?」
量詞。用於計算詩、詞、歌曲等的單位。如:「兩首歌」、「一首小詩」、「唐詩三百首」。
回首     
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2.回想、回憶。南唐.李煜〈虞美人.春花秋月何時了〉詞:「小樓昨夜又東風,故國不堪回首,月明中。」也作「迴首」。
浮光掠影     
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近義:走馬看花,蜻蜓點水辨似: 「浮光掠影」及「走馬看花」都有觀察粗略,不仔細深入的意思。 「浮光掠影」側重於見識膚淺或印象不深刻;「走馬看花」側重於行動匆忙急速。 浮光掠影 走馬看花 辨似例句 ○ ㄨ ~憶往事,不堪回首話當年。 ㄨ ○ 隨著旅行團出遊,每個景點都只能~,無從仔細欣賞。
一齊     
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4.一切、完全。明.高明《汲古閣本琵琶記》第一六齣:「情到不堪回首處,一齊分付與東風。」
李煜     
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的情感中,產生出來的作品,遂形成感傷低沈的消極情調。春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中!雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?(虞美人)須注意的是,李煜的作品,不能說有愛國思想,他的懷念故國和往事,不過是追戀過去皇帝的生活,並沒有人民的思想感情。 藝術技巧李煜詞的藝術特色,具有高度的抒情技巧。他善於構造和鍛鍊詞的語言,形象鮮明,結構縝密,有驚人的表現力。最突出的,是沒有書袋氣,到了晚期,也沒有脂粉氣,純粹用白描的手法,創造出那些人人懂得的通俗語言而同時又是千錘百鍊的藝術語言,真實而深刻地...
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