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不恨
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不遺憾、不抱恨。《三國演義》第四回：「聞司徒有七寶刀一口，願借與操入相府刺殺之，雖死不恨！」《喻世明言．卷二二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「吾今日上報父仇，下為萬民除害，雖死不恨矣。」
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不
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否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末，表示疑問的語氣。如：「你明天陪我去不？」
用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這場戲好不精彩！」
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為
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2.假如、如果。《韓非子．內儲說下》：「王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。」《史記．卷三八．宋微子世家》：「今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。」
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曳
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困頓。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「貧而不衰，賤而不恨，年雖疲曳，猶庶幾名賢之風。」唐．章懷太子．注：「曳，猶頓也。」(二)（讀音）ㄧㄝˋ yè
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落井下石
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唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉（據《韓昌黎文集．卷七》引）元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州……中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：「播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理。」請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅。酒食游戲相徵逐，詡詡1>強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負2>，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手3>救，反擠之又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可...
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闔
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掩蓋、關閉。《淮南子．脩務》：「攄書明指以示之，雖闔棺亦不恨矣。」《文選．潘岳．寡婦賦》：「靜闔門以窮居兮，塊煢獨而靡依。」
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而已
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表示限制或讓步的語助詞，相當於口語中的「罷了」。晉．陸機〈謝平原內史表〉：「肝血之誠，終不一聞，所以臨難慷慨而不能不恨恨者，惟此而已。」《三國演義》第二二回：「百僚鉗口，道路以目；尚書記朝會，公卿充員品而已。」
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深惡痛絕
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的人，也就是最沒有道德標準的人。所以孔子最厭惡這種人。南宋理學家朱熹對於這段話的注釋是：「過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。」他認為孔子對鄉愿過門不入並不覺遺憾，反以能不見、不接近他們感到慶幸，可見他對這種人是多麼厭惡。後來「深惡痛絕」演變為成語，用來指厭惡、痛恨到極點。
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爵
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3.鳥雀。同「雀」。《續漢書志．第一四．五行志二》：「中平三年八月中，懷陵上有萬餘爵，先極悲鳴，已因亂鬥相殺，皆斷頭，懸著樹枝枳棘。」宋．陸游〈村居〉詩：「不恨閑門可羅爵，本知窮巷自多泥。」
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