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不蔽之福     
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  不蔽之福是指心知免於蔽塞愚闇時,自然能得到名利福祿種種幸福,語見〔荀子.解蔽篇〕。根據荀子之說,人心常因私欲偏執,蔽於一曲,不識大體,乃至招災速禍(參見「蔽塞之禍」)。其說人心之蔽為:「欲為蔽、惡為蔽;始為蔽、終為蔽;遠為蔽、近為蔽;博為蔽、淺為蔽;古為蔽、今為蔽」,舉凡人君、人臣、學者鮮有不因蔽塞而致禍。唯有「仁智且不蔽」者,能獲得不蔽之福。荀子於是列舉三類不蔽之福:人君之福、人臣之福以及學者之福。首先商湯有鑑於夏桀因蔽塞失德喪邦,於是任用伊尹;周文王有鑑於殷紂因蔽塞失德,於是任用呂望。商湯與周文王終得天下,於是「遠方莫不致其珍,故目視備色,耳聽備聲,口食備味,形居備官,名受備號。生則天...
    
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代詞:此、這、這個。用以代替人、事、物。如:「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡,用之不竭」。
助詞:相當於「的」。如:「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如:「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
    
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遮蓋、擋住。如:「衣不蔽體」、「烏雲蔽日」。
遮掩、保護。如:「掩蔽」、「蔽護」。
遮瞞、欺騙。如:「蔽塞」、「蒙蔽」。
總括。如:「一言以蔽之。」
    
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否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末,表示疑問的語氣。如:「你明天陪我去不?」
用來加強語氣,往往與「好」字連用。如:「這場戲好不精彩!」
    
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吉祥幸運的。與「禍」相對。如:「福地」、「福音」、「福相」、「福星福將」、「福星高照」。
古代婦女將手放在腰間,合拳敬拜的禮儀。如:「萬福」。
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