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中和韶樂
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清代宮廷音樂中地位最高的是中和韶樂，體現最多復古思想，因其所使用樂器多是民間久已不用的古代雅樂樂器。運用場合為祭祀、朝會、宴饗等三種。首先，作為祭祀用的中和韶樂規模最大，兼用文舞、武舞，連歌生、舞生共用二○四人，歌詞中強調皇帝與神明間的關係，間接抬高統治者的地位，造作一套徒具形式的古樂，故祭祀時皇帝出入儀仗也用到鹵簿大樂。其次，朝會和宴饗用的中和韶樂，不包含歌和舞，樂器種類相同，但件數減少，只用四十人，在大殿舉行。
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和
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調諧。如：「和諧」、「政通人和」、「和好如初」。
停戰、平息爭端的。如：「和平」、「議和」、「和約」、「講和」、「割地求和」。
溫順的、安詳的。如：「隨和」、「和藹可親」、「心平氣和」、「和顏悅色」。
溫暖的。如：「和風煦日」、「風和日麗」。
連同。如：「和衣而眠」。
各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
不分勝負。如：「和棋」、「和局」、「這場球賽雙方打和了。」
日本的別稱。如：「和服」、「大和民族」。
與、跟。如：「我和你」、「八千里路雲和月」。
聲音相應。如：「唱和」、「和聲」、「附和」。
混合、攪拌。如：「攪和」、「和麵」、「和稀泥」。
打牌時牌張湊齊成對而獲勝，稱為「和」。如：「和牌」、「吃酒碰和」。
溫暖。如：「今天的天氣好暖和。」
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樂
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喜悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如：「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如：「樂山樂水」。
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中
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距離四方或兩端相等的部位。如：「正中」、「中間」。
裡、內。如：「書中」、「心中」、「夢中」。
介於高低、大小、好壞、強弱之間。如：「中等」、「中型」、「中度颱風」。
一半的。如：「中途」、「中夜」。
表示動作正在進行。如：「工作中」、「研究中」、「使用中」、「錄音中」。
正好、剛好。如：「適中」。
中國的簡稱。如：「中西合璧」、「古今中外」。
射中目標。如：「百發百中」。
得到。如：「中獎」、「中選」、「中籤」。
遭受、感染。如：「中傷」、「中風」、「中毒」、「中暑」。
合、符合。如：「中聽」、「中意」、「中規中矩」。
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韶
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美好的。如：「韶光」、「韶華虛度」。
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中和
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1.儒家以中正平和為中庸之道的精神修養。後亦泛指平衡穩定、不受干擾的狀態。《禮記．中庸》：「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。……。致中和，天地位焉，萬物育焉。」《荀子．致士》：「然後中和察斷以輔之，政之隆也。」
2.中和反應的簡稱。參見「中和反應」條。
3.地名。隸屬新北市中和區，北側緊臨板橋區，南接土城、新店，東界永和區。以舊時的中坑、漳和二莊而得名。民國六十八年一月一日，與永和同時升格為縣轄市，民國九十九年十二月二十五日又改制為中和區。在建設上，一度落後永和甚多，自華中橋通車後，發展迅速，已能與永和並駕齊驅，臺北捷運中和線通車後，更加速了繁榮。境內名勝古蹟首推圓通寺。
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韶樂
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相傳上古時代，夔所作的音樂，以簫為主樂器，舞者手執長簫，在幽悠清柔的簫音裡，緩緩起舞。後以韶樂為樂教的代表。
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