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主動論
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「主動論」是中國傳統思想中關於德性修養的一種主張。主動論大抵有兩種，一種是相對於「主靜」之說，在心性修養方面，主張暢達情感，以開展心性；另一種主動論是反對靜坐與讀書等靜態的修養方法，而強調動態的實踐力行，以養成健全性格和能力。
在心性修養方面，道家與儒家都有「主靜」的說法。〔老子〕十六章上說：「致虛極，守靜篤。」守靜即是無欲，使內心不為情欲所擾動，而專心寧定，達於清明純一的境界。此外佛家主張寂靜，絕情滅欲，以保持內心之靈明。相對於「主靜」之說，「主動」認為不應強調「無欲」，或克制情欲以避免心之擾動，而應當暢達地抒發情感。因為情感本是人性之自然表現，禁欲的主張既不自然也不可行，... |
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論
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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如：「六國論」。
學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。
論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。
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動
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事物改變原來的位置或脫離靜止狀態。如：「運動」、「動靜得宜」、「風吹草動」、「牽一髮動全身」。
有所行為。如：「動手」、「動員」、「動腦筋」、「動心思」。
行為。如：「行動」、「動作」、「一舉一動」。
心有所感。如：「感動」、「動心」、「動人」、「動怒」。
開始做。如：「動工」、「動筆」、「動土」、「動身前往」。
動輒：每每、往往、屢次。如：「動輒得咎」。
用在動詞之後，表示能力或效果。如：「提不動」、「你已經說動他了嗎？」
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主
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
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主動
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能依照自己意思進行的行為或動作。相對於被動而言。如：「爭取主動」、「凡事採取主動，免得受人牽制。」
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社會學的三大傳統
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自19世紀社會學由孔德(Auguste Comte, 1798-1857)創立以來，由於採取的研究觀點不同，逐漸發展成三大傳統，如下所述：目錄1 一、實證社會學(positivistic sociology)2 二、批判社會學(critical sociology)3 三、詮釋社會學(interpretative sociology)4 關鍵字5 參考文獻 一、實證社會學(positivistic sociology)起源：源自社會學創始者孔德，其後英國的史賓賽和法國的涂爾幹承襲此傳統，至二十世紀由派深思發揚光大，成為社會學的主流。(註一)定義：又稱科學社會學(scientific socio...
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教師俗民誌
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教師俗民誌目錄1 前言2 主要內容3 關鍵字4 參考書目 前言此方法起源於美國1960年代，創使者為葛芬柯。其理論受到現象學及象徵互動論的影響，研究對象以常識性的方式，主 :要探討人類日常生活的行為，也就是去記錄人如何去理解這個世界的過程，試圖分析人們在現實社會的日常生活。主要概念為二:強調所有人員均具有反省的功能，也就是擁有批判能力，其二則為指標性的，語言符號在不同情境下有其 :特殊意義，彼此需在特定的文化薰陶區域內才能夠有所互動，達成溝通。(註2) 主要內容教育俗民誌同為俗民誌的一種研究方式，他們主要以微觀的方式去做研究，其主要的內容包含以下幾點1. 以日常活動為研...
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