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乃父
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你的父親。通常為父親對子女的自稱。《書經．君牙》：「惟乃祖、乃父，世篤忠貞，服勞王家。」也作「乃公」、「乃翁」。
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乃
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第二人稱稱代詞。相當於「你」、「你的」。如：「乃父」、「乃翁」。
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父
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爸爸。如：「父親」、「父母」、「父子」。
對男性長輩的尊稱。如：「姑父」、「伯父」、「父兄」、「父執」。
對老年人的尊稱。如：「父老」。
尊稱事物原始的創造者。如：「音樂之父是貝多芬。」、「發明家之父是愛迪生。」
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蘭亭集序
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是書法大家，從小的熏習是在所難免的。而他較之他人又更為勤勉，在學習書法時更為下力、專注、其性情也頗具乃父之風。王獻之的書法藝術，主要是繼承家法，但又不墨守成規，而是另有所突破。在他的傳世書法作品中，不難看出他對家學的承傳及自己另辟蹊徑的蹤跡。前人評論王獻之的書法為"丹穴凰舞，清泉龍躍。精密淵巧，出於神智"。他的用筆，從"內擫"轉為"外拓"。 他的草書，更是為人稱道。俞焯曾說："草書自漢張芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等，皆為唐摹本，他的《鴨頭丸帖》，行草，共十五字，絹本。...
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勞苦功高
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形容做事勤苦而功勞很大。多用以慰問和讚頌別人。《史記．卷七．項羽本紀》：「勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。」《東周列國志》第一○八回：「將軍一出而平燕及代，奔馳二千餘里，方之乃父，勞苦功高，不相上下。」
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雍正
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書、畫方面都有相當的漢文化素養。雍正雖也能賦詩作文，有《御制文集》問世，但雍正一生的詩文總量，遠不如乃父乃子，所以雍正給後人的印象，似乎沒什麼詩情雅意、不善詩文，只有那嚴酷的政治雄才。其實，在雍正當時所處的時代環境，既要澄清吏治，又要改革弊端，使他不可能沉溺在閒情逸致當中，不允許他舞文弄墨，專事吟詩唱合。因此，他沒有留給後人多少學術性的論著，其著作大多與朝政有關，或出於時事而著，如《朋黨論》、與《大義覺迷錄》。但從那些大量的散文式上諭中，不難看出雍正具有相當的文學功底和文字表達能力，其上諭動輒數百數千言，書寫都很整潔，文...
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遺風
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前代所遺留的風氣，或前人遺留下來的風範。[例]他的一言一行，頗有乃父的遺風。
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日昃忘食
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太陽都西斜了，還沒有吃午飯。形容專注勤奮的工作。《魏書．卷七九．鹿悆傳》：「然高墉峻堞，非可易登，廣涘深隍，實為難踐。是用日昃忘食，中宵憤惋者也。」《晉書．卷八六．張軌傳》：「寡君以乃祖乃父世濟忠良，未能雪天人之大恥，解眾庶之倒懸，日昃忘食，枕戈待旦。」也作「日旰忘食」。
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乃翁
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稱謂：(1)父親對兒女的自稱。宋．陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」也作「乃父」、「乃公」。(2)稱他人的父親。《明史．卷二八七．文苑傳三．文徵明傳》：「子不知乃翁與我友邪？」
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肖子
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言行作風類似其父，頗有乃父作風之子。《儒林外史》第八回：「你真可謂汝父之肖子。」
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貓頭鷹博士