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一種民間藉求神占卜以解決心中疑難的方法。俗稱為「扶」。
    
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專門替人求神占卜的人。據說在做法事時神明會附在童身上,以便傳達神旨。
    
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生根於臺灣民間信仰的職業之一,功能近似於靈媒,常見於廟宇與進香活動。目錄1 稱呼2 功能3 養成4 參考書目 稱呼「童」是近代閩南語的口語詞彙,讀作dang-gi。有人推測此名稱是來自南亞語系的越語,在傳統的漢籍文獻中,幾乎找不到「童」這個詞,即使是臺灣習稱的「童」二字,也要等到19世紀下半葉才見於文獻。然而,這並不代表在這之前就沒有「童
    
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一種民間請示神明的方法。將一丁字形木棍架在沙盤上,由兩人扶著架子,依法請神,木棍於沙盤上畫出文字,作為神明的啟示,以顯吉凶。《儒林外史》第一○回:「以及請仙判事,扶筆籙,晚生都略知一二。」也作「扶鸞」、「扶箕」。
    
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民間寺廟宮壇做法事時,神明降臨附在童身上,以傳達旨意。
    
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童在求神扶時所設的神壇。《紅樓夢》第四回:「老爺只說善能扶鸞請仙,堂上設了壇,令軍民人等只管來看。」
    
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童在沙盤上畫字所用的木筆。《儒林外史》第七回:「叫長班到他下處把沙盤、筆都取了來擺下。」
    
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時所請的神仙。《儒林外史》第七回:「江西南昌縣陳禮,字和甫,素善仙神數,曾在汶上縣薛家集觀音庵內行道。」《紅樓夢》第四回:「仙批了:死者馮淵與薛蟠原因夙孽相逢,今狹路既遇,原應了結。」也作「箕仙」。
通宵達旦     
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xiāo dá dàn釋義︰猶「通宵達旦」。見「通宵達旦」條。 01.清.王韜《淞隱漫錄.卷四.仙逸事》:「時國事已不可為,而宏光在宮中日事讌游,繁絃急琯,藉破愁城,往往自宵達旦。」 參考詞語︰達旦通宵注音︰ㄉㄚˊ ㄉㄢˋ ㄊㄨㄥ ㄒ|ㄠ漢語拼音︰dá dàn tōng xiāo釋義︰即「通宵達旦」。見「通宵達旦」條。 01.清.李伯元《南亭筆記.卷五》:「每開燕,則駢長几,燈紅酒綠,達旦通宵。」
為人作嫁     
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02.《紅樓夢》第九五回:「岫烟走到櫳翠菴,見了妙玉,不及閒話,便求妙玉扶。……妙玉嘆道:『何必為人作嫁!……』」
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