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二毛
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鬢髮有黑白兩種顏色。指年老的人。《左傳．僖公二十二年》：「君子不重傷，不禽二毛。」《禮記．檀弓下》：「古之侵伐者，不斬祀、不殺厲、不獲二毛。」
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毛
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動植物表皮上的絲狀組織。如：「體毛」、「皮毛」、「羊毛」。
特指人身上的鬚髮。如：「眉毛」、「鬢毛」、「嘴上無毛，辦事不牢。」
未經加工的。如：「毛片」、「毛貨」。
驚慌害怕的樣子。如：「他嚇得心裡直發毛。」
生氣的樣子。如：「別把我惹毛了。」
小。如：「毛賊」、「毛頭小子」、「毛毛雨」。
約略的、大概的。如：「毛重」、「毛利」、「毛額」。
不透明。如：「毛玻璃」。
貨幣單位。「角」的俗稱。十毛等於一元。如：「一毛錢」。
舉止輕浮。如：「毛手毛腳」
做事粗率。如：「你這個人做事怎麼老是毛毛躁躁的。」
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二
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自然數的第二位。大寫作「貳」，阿拉伯數字作「２」。
數目是二的。如：「二人」、「二部曲」、「二百元」。
次第是二的。如：「老二」、「二姊」、「二手貨」、「二房東」、「二等兵」。
兩樣的。如：「不二價」、「三心二意」、「說一不二」。
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明日黃花
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03.元．許有壬〈南鄉子．老子分漁樵〉詞：「我似淵明多一字，陶陶，明日黃花笑二毛。」
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因時制宜
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已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。 〔注解〕
(1) 法度：法律和...
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重創
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傷害已負傷的人。《穀梁傳．文公十一年》：「古者不重創，不禽二毛。」
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因變制宜
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已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。 〔注解〕
(1) 法度：法律和...
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重傷
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傷害已負傷的人。《左傳．僖公二十二年》：「君子不重傷，不禽二毛。」
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龍脈
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堪輿家稱山的地勢起伏。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一一．相地理》：「有善地理者，以為宜帝王居之。人問其故，曰：『君山龍脈正結於此。』」《西遊記》第一回：「起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。」
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隨時制宜
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已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。 〔注解〕
(1) 法度：法律和...
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貓頭鷹博士