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于思     
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語出《左傳.宣公二年》:「睅其目,皤其腹,棄甲而復。于思于思,棄甲復來。」鬍鬚濃密的樣子。清.陳維崧〈沁園春.四十諸生〉詞:「燭花滅處,目我于思。」
    
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介詞。同「於」。如:「忠于職守」、「出于自願」、「生于臺北」、「取之于民,用之于民。」
姓。
    
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于思
    
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遊戲、玩耍。如:「嬉戲」。《文選.張衡.歸田賦》:「諒天道之微昧,追漁父以同嬉。」唐.韓愈〈進學解〉:「業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。」
創造學     
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、靈感等的結果,以美國奧斯本的智力和戈登的類比啟發法(原型啟發法)為典型。日本在創造學理論和方法傾向于思維的實際操作,寄發明創造於材料的收集與處理,如發現法(卡片排列法),以川喜田的KJ法和中山正和的NM法為代表。以阿利特舒列爾為宗的蘇聯,在創造學理論與方法方面是以唯物論的認識與方法論基礎,把發明創造建立在客觀發展規律基礎上和有組織的思維活動上,不靠偶然所得(偶然性),而是按一定的程式達到必然結果(必然性),使發明創造成為一門精密的科學。但從便於應用的角度來看,我們認為還是結合創造發明的過程來分類為好。儘管創造發明的實際...
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