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五諫     
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  「諫」是以言正人之意,「五諫」為五種勸諫君王的方式。語見〔白虎通義.諫諍篇〕:「人懷五常,故知諫有五:一曰諷、二曰順、三曰窺、四曰指、五曰伯。」其義如下:
1.諷諫:「諷諫者智也。知患禍之萌,深睹其事,未彰而諷告焉,此智性也。」凡能夠深入了解事情之真相,洞燭先機,看出災禍之徵兆,在災異未形成之前,勸諫君王。不用正言,而以委婉之言,託其意而勸諫者,就是「智者」的表現。2.順諫:「順諫者仁也。出辭遜順,不逆君心,此仁之性也。」凡臣子勸諫君王,言辭謙順,不強人所難,就是「仁者」的表現。〔公羊傳.昭公二十四年〕戎來侵曹,曹君欲親伐,而曹大夫名羈三諫不從而去,即是順諫之例子。3.窺諫:「窺...
    
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規勸別人改正錯誤。如:「諫正」、「諫諍」、「勸諫」、「死諫」。
    
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自然數的第五位。大寫作「伍」,阿拉伯數字作「5」。
數目是五的。如:「五個」、「五子棋」、「五線譜」、「陰陽五行」、「五權憲法」、「五體投地」。
次第是五的。如:「五更天」、「小學五年級」。
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