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享樂
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享受快樂。如：「努力奮鬥之後才安心享樂，那是最快活的事。」
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享樂主義
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以物質享受為人生目的的學說。
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樂
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喜悅。如：「快樂」、「歡樂」、「樂不可支」、「樂極生悲」。
喜歡去做。如：「樂此不疲」、「樂於助人」、「樂善好施」。
有節奏而和諧動人的聲音。如：「音樂」、「樂曲」、「樂章」。
喜好。如：「樂山樂水」。
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享
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擁有、受用。如：「享受」、「享樂」、「享福」、「坐享其成」、「有福同享」。
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尸位素餐
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「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「...
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亡羊補牢
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據《戰國策．楚策四》載，戰國時代，楚國有一個大臣叫做莊辛，他看見楚襄王沉迷於享樂之中，十分憂心。有一天他向襄王勸諫，說：「大王，您經常和州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君他們在一起，他們都是一些貪圖享樂的人，如果大王再不好好治理國政，恐怕楚國就要亡國了。」襄王聽了，沒有接納莊辛的諫言，反而說：「我看你是老糊塗了，現在天下太平，怎麼可能有亡國之禍呢？」莊辛又說：「如果大王繼續與他們四位為伍，楚國必定會滅亡。如果大王不相信，就請大王允許我到趙國避一段時間，看看事情會如何發展。」莊辛去了趙國五個月之後，秦國果然發兵攻打楚國，佔領了鄢、郢、巫、上蔡、陳等地方，連國都郢也失守了。襄王逃亡到城陽後，想起了莊辛曾經...
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兔死狗烹
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試試你的妙計吧！」文種只好自殺了。范蠡為什麼會勸文種呢？原來，他早就看出越王是個只能共患難，卻不能共享樂的人，所以他在信中說道：「……飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，……」 4.相似,相反詞相似詞:鳥盡弓藏、忘恩負義、卸磨殺驢、過河拆橋相反詞:崇功報德、論功行賞 5.例句他這個人不能共享安樂，你還是別為他賣力，免得落到「兔死狗烹」的下場。
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靡靡之音
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靡靡，頹廢淫蕩。靡靡之音是指商紂時頹廢淫蕩、使人沉溺享樂而忽略國事，進而導致亡國之樂曲。見《韓非子．十過》。《聊齋志異．卷四．羅剎海市》：「馬即起舞，亦效白錦纏頭，作靡靡之音。」後指令人頹廢、喪志的音樂。如：「常聽靡靡之音，會讓人放縱或意志消沉。」也作「糜糜之音」、「靡靡之樂」。
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紙醉金迷
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比喻奢侈浮華的享樂生活。參見「金迷紙醉」條。《近十年之怪現狀》第三回：「說話之間，眾局陸續都到了，一時管弦嘈雜，釧動釵飛，紙醉金迷，燈紅酒綠，直到九點多鐘，方纔散席。」
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紈褲子弟
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指行為不知莊重，只知享樂不知進取的富貴人家子弟。[例]小李是個標準的紈褲子弟，整日游手好閒，將來必定難有作為。
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