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人心惟危     
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人心易為私慾所蒙蔽,故危殆難安。《書經.大禹謨》:「人心惟危,道心惟微。」《梁書.卷三.武帝本紀下》:「川流難壅,人心惟危,既乖內典慈悲之義,又傷外教好生之德。」
    
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思想:「思惟」。
    
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心臟內臟之一主管體內血液循環的器官
    
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具有高度智慧和靈性使用語言進行溝通能製造並使用工具的高等動物:「人是萬物之靈。」
    
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不安全:「危險」、「危機四伏」、「居安思危」。
人心     
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1.人的心地。《孟子.滕文公下》:「我亦欲正人心、息邪說、距詖行、放淫辭,以承三聖者。」
2.人的意志、感情。《三國演義》第一○回:「目今人心未寧,頻動干戈,深為不便。」《紅樓夢》第六五回:「奶奶便有禮讓,他看見奶奶比他標致,又比他得人心,他怎肯干休善罷。」
3.善良的心意。《紅樓夢》第六九回:「你們就只配沒人心的打著罵著使也罷了;一個病人,也不知可憐可憐。」
4.報恩的心意,亦暗指財物。如:「對於您的大恩大德,我雖不能每月定期看望,但逢年過節必有一份人心。」
    
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1.精妙幽深。《書經.大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」《禮記.學記》:「其言也,約而達,微而臧。」
    
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3.持守、掌握。如:「擇善固執」。《書經.大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」
克勤克儉     
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《書經.大禹謨》帝曰:「來,禹!降水儆予,成允成功,惟汝賢;克勤于邦,克儉于家,不自滿假1>,惟汝賢。汝惟不矜2>,天下莫與汝爭能;汝惟不伐3>,天下莫與汝爭功。予懋乃德,嘉乃丕績。天之歷數,在汝躬,汝終陟元后。人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執厥中。無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。可愛非君?可畏非民?眾非元后,何戴?后非眾,罔與守邦?欽哉!慎乃有位,敬修其可願,四海困窮,天祿永終。惟口出好興戎,朕言不再。」 〔注解〕 (1) 不自滿假:不自高自大。假,大。 (2) 矜:音ㄐ|ㄣ,驕傲自大。 (3) 伐:自誇。
允執厥中     
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語出《書經.大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。」指不偏不倚,無過與不及。明.方孝儒〈夷齊〉:「聖人之道,中而已矣,堯、舜、禹三聖人為萬世法,一『允執厥中』也。」也作「允執其中」。
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