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今昔     
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現在與過去。唐．韓愈〈和裴僕射相公假山十一韻〉：「樂我盛明朝，於焉傲今昔。」《兒女英雄傳》第二六回：「今昔情形不同，也不怕他遠走高飛，拿刀動杖。」
今昔之感     
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從眼前的現狀回憶過去的情境。多表示對世事的感慨。《歧路燈》第一四回：「今日碧草軒飲酒，諸舊好俱在，譚孝老已作古人，今昔之感，淒愴莫狀。」
昔     
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過去的、從前的。如：「昔日」、「往昔」、「昔時」。
今     
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現在。與「古」相對。如：「今天」、「現今」、「如今」、「今生今世」、「從今以後」。
關羽     
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ttp://www.police.gov.hk/offbeat/783/chi/f02.htm 警隊今昔－關帝《警聲》第783期，2004年9月8日。除上述原因外，若有人員將快升級、或已升級、調動以及節日時期，皆會進行供奉儀式。港英時期，警隊記者會常以供奉關帝的神桌作為背景。時至今天，大部分警署仍然供奉關帝，部分警署因其地區文化而會奉祀其他神祇，如黃大仙警署供奉該區最富名氣的神祇黃初平|黃大仙。此外，部份部門亦不會參拜關帝君，例如部分的交通部；另外，亦有不同的參拜習俗，例如部分部門人員，會刻意不在當值開始時參拜，部分警署...
生存     
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2.存在。金．元好問〈高平道中望陵川〉詩二首之一：「一片青山幾今昔，百年華屋記生存。」
不貲     
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2.非常貴重。宋《宣和書譜．正書敘論》：「東晉聿興，風流文物度越前世，如王羲之作『樂毅論』、『黃庭經』，一出於世，遂為今昔不貲之寶。」也作「不訾」。
懷古詠史     
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。此言在無定河邊死者之骨﹐即今日夢中之人﹐則遠者皆在近地﹐已死者亦如尚生﹐而此詩句之所以佳﹐亦正在通今昔與遠近而生其情也。文學之所以特與歷史相連﹐乃在文學之抒發情志﹐必對具體之事物而抒發。一具體之事物﹐初恒存於一歷史之時代與地域。而歷史上之事物之為人視為富有意識﹐值得加以記載者﹐亦必為能感動人之情志者﹔因而人亦樂於以文學之文﹐一方記載其事﹐一方抒發其情。然而歷史與文學之意識﹐其本身仍畢竟不同。此表面易知者﹐則為歷史上之人物事蹟﹐皆必先由文學家本其想像與情志加以渲染﹑改飾或誇張﹐然後能入於文學。而文學家心目中之史實﹐亦儘可...
吳文英     
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是有其價值以及代表性的。　　從內容上說，吳文英詞除部分應酬之作外，主要是懷念昔日的戀情和通過詠物感慨今昔。他認為作詞應講求音律和諧；用字宜雅；應當字斟句酌，含蓄不露。（沈義父《樂府指迷》引）可見他受周邦彥、姜夔影響，具有婉約派的特色。　　吳文英詞擅長寓情於景，又常常把實景虛幻化，色彩濃麗，但措詞比較隱晦，往往掩蓋了抒情脈絡。吳詞想像豐富，愛採用時空交錯的跳躍式結構，有時又把不同時空的事放到一起來寫，這使吳文英詞不好理解。吳文英存詞三百四十首，是南宋影響很大的作家，今存《夢窗詞》。 評價　　宋代詞家張炎評論他的詞時說：「詞...
林宗巾     
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東漢郭太，字林宗，風流倜儻。一日外出遇雨，折頭巾一角墊著遮雨，後人爭相仿效，稱為「林宗巾」。典出《後漢書．卷六八．郭符許列傳．郭太》。後指文士風流倜儻、名重一時，為人所稱羨。或指戴巾淋雨之態。南朝梁．吳均〈贈周興嗣〉詩四首之一：「唯安萊蕪甑，兼慕林宗巾。」宋．陸游〈幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為韻〉一○首之五：「雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。」
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