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仿行     
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仿照實行。如：「這設計不錯，可以依此仿行。」
行     
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走。如：「步行」、「直行」、「寸步難行」。
駕駛。如：「行車」、「行駛」。
做、從事。如：「舉行」、「行醫」、「行善」、「行事」。
可以。如：「行不行？」、「事情只要說明白就行了。」
流通、通行。如：「流行」、「風行一時」。
誇人能幹、幹練。如：「你真行！」
人的動作。如：「行為」、「行動」。
和出門在外有關的。如：「行蹤」、「行李」、「行程」。
將要。如：「行將就木」。
行書的簡稱。如：「行草」、「行楷」。
表現品德的行為舉止。如：「品行」、「操行」、「德行」。
兄弟姊妹長幼的次序。如：「我在家中排行老三。」
營業交易的機構。如：「銀行」、「商行」、「車行」、「分行」。
列。如：「行列」、「行伍」、「字裡行間」。
職業。如：「各行各業」、「三百六十行」、「行行出狀元」。
仿     
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依樣學習。如：「仿冒」、「仿古」、「模仿」、「效仿」。
相似、好像。如：「年齡相仿」。
幼兒行為改變技術     
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察者的特性，注意力集中、動機強烈者，較易模仿成功。其三是模仿的過程，楷模行為得到何種獎懲，深深影響模仿行為。境教是安排環境以改變行為。節食減肥者，於冰箱門貼著美女照片，寫上警句：「看！少吃就會這麼美」，控制取食的慾望。有一位名作家，為了專心於書房寫作，命僕人取走外衣，無外衣蔽體，不得外出，只好留室內潛心著作。都是刺激控制法的妙用。增強的分配方式增強的分配方式有「連續增強」與「間歇增強」之分。「間歇增強」又分為「比率分配」與「時距分配」，各有「固定」與「變動」二類。固定的「比率分配」如：按件計酬，或是每上一課休息十分鐘。變...
無遮大會     
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佛教公開的法會，不論賢聖道俗貴賤上下，一律皆可參預，平等行財、法二施，印度國俗常舉行之，中國六朝時，亦多仿行。《梁書．卷三．武帝本紀下》：「輿駕幸同泰寺，設四部無遮大會。」元．張國賓《合汗衫》第三折：「今有陳相公做這無遮大會，一應人等，都要捨貧散齋，小僧已都準備下了。」
仿同治療法     
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模式相像，但不一定要完全一樣，也就是說它很有系統受到模式的影響。3. 而模仿而習得的行為得到增強。模仿行為出現後即給予增強，會增加即穩固行為。實施仿同治療的原則是:1. 基本得行為要求。在實施仿同治療時基本條件是能對模式集中注意力，否則仿同治療是不會成功。所謂集中注意力就是要個體能專注於輔導者或模式的動作上。2. 確定仿同的目標行為。治療前應先確定仿同的目標行為，然後細分出各細部系列的動作來完成目標行為，其情形一如行為塑造法的步驟。3. 安排仿同的步驟。將模式按步驟呈現(情境→集中注意→模式示範、說明→模
服章     
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古代君臣服裝上，表示官階身分的紋飾。根據古書上記載，虞舜時代，參酌更早於虞的典章制度，用日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彞、藻、火、米、黼、黻等十二種花紋作為紋飾，用在君臣的服裝上。後來歷代都仿行，故稱為「服章」。《左傳．宣公十二年》：「君子小人，物有服章。」晉．杜預．注：「尊卑別也。」
上梁文     
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文體名。建屋上梁時用來頌祝的駢文，末尾附詩，分東西南北上下，共計六章。始於六朝，後世多仿行。
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