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休止     
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停止。《史記．卷一○．孝文本紀》：「乃命宋昌參乘，張武等六人乘傳詣長安。至高陵休止，而使宋昌先馳之長安觀變。」
休止符     
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五線譜中，表示音樂停頓或靜止時間長短的符號。為英語rest的意譯。如全休止符、四分休止符等。
八分休止符     
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音樂名詞。在五線譜上表示停頓時間長度的一種符號。為英語Eighth note rest的意譯。為全休止符的八分之一，相當於♪的長度。
休止符號     
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止     
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停頓、結束。如：「休止」、「止息」、「適可而止」、「血流不止」。
休     
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停止。如：「休業」、「休學」、「休會」、「休兵」、「休止符」。
宿     
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1.供休止的處所。如：「宿舍」。《周禮．地官．遺人》：「三十里有宿，宿有路室。」
汲汲營營     
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汲汲，勤求不休止的樣子；營營，追逐求取。「汲汲營營」本指匆匆往來的樣子。後多形容人急切求取名利的樣子。如：「他為了名利，每天汲汲營營，哪還能顧得了這些小事。」宋．歐陽修〈送徐無黨南歸序〉：「方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營。」
句讀     
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古人指文章休止和停頓處。文中語意完足的稱為「句」，語意未完而可稍停頓的稱為「讀」。書面上用圈和點來標記。唐．韓愈〈師說〉：「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。」《聊齋志異．卷七．仙人島》：「我言君不通，今益驗矣。句讀尚不知邪？」也作「句度」。
賈誼     
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辯證法思想。在〈鵩鳥賦〉中，他承認萬物是由天地、陰陽二氣自然產生的，且認為事物都是發展變化的，永遠無休止。這就否定了人格神的存在，承認了萬物都在運動變化的規律。當然我們也注意到了，他早年寫的〈六術〉、〈道德說〉中，在對「道」的解釋上是有唯心成分的。三、是政治思想。這方面的內容特別值得強調，因為實際是賈誼在探索和回答如何使封建制度更加完善的根本問題。賈誼主張建立一個嚴格而又十分明確的等級制度，他比作是「天子如堂，群臣如陛，眾庶如地」。為了維護這個等級制度，賈誼更多的是強調德治教化、民為邦本，而最重要的是實行禮教。禮教包括兩...
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