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何當
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1.何日、什麼時候。漢．無名氏〈古絕句〉四首之一：「何當大刀頭？破鏡飛上天。」唐．李商隱〈夜雨寄北〉詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」
2.何、有什麼。反問語氣，表示沒有。晉．傅玄〈秦女休行〉：「百男何當益？不如一女良。」
3.何妨。反問語氣，表示可以。唐．武元衡〈長安敘懷寄崔十五〉詩：「聞說唐生子孫在，何當一為問窮通？」宋．蘇軾〈龜山辯才師〉詩：「何當來世結香火，永與名山供井磑。」
4.如何、怎麼能夠。唐．岑參〈阻戎瀘間群盜〉詩：「何當遇長房，縮地到京關。」
5.何況。唐．王昌齡〈江上聞笛〉詩：「何當邊草白，旌節隴城陰。」宋．蘇軾〈無題〉詩：「何當血肉身，安得常強健？」
6.應當、應該。唐．杜甫〈畫鷹〉詩：「何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。」《孤本元明雜劇．十探子．第四折》：「則你那七令何當是你掌，則你那三軍印寄付與誰行？」也作「合當」。
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當
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擔任。如：「當老師」、「當主持人」。
主持、主管。如：「當家」、「當政」、「當權」。
應該。如：「應當」、「當然」、「理當」。
相等。如：「旗鼓相當」、「門當戶對」。
承受。如：「當不起」、「不敢當」、「擔當」。
對著。如：「當面說清」、「當機立斷」、「當局者迷」、「當街而立」。
正值。如：「正當其時」。
此、本、即。如：「當時」、「當日」、「當年」、「當地」、「當代」。
認為、視為。如：「當真」、「當作」。
抵押。如：「典當」、「當鋪」。
圈套。如：「小心不要上了他的當！」
合宜。如：「恰當」、「得當」、「適當」。
成績不及格。如：「我被當了三科。」
抵擋。通「擋」。如：「銳不可當」、「螳臂當車」
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何
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代詞。表示疑問：A>什麼。如：「何處」、「何時」、「何人」、「何年何月」、「有何相干」。B>哪裡。如：「何去何從」、「天理何在」。
副詞：A>豈、怎麼。如：「何止」、「何至於此」、「何足掛齒」。B>為什麼。如：「何必這樣」、「何不早說」、「何樂不為」。
嘆詞。多麼，表示程度。如：「何等」、「何其榮幸」、「明日何其多」。
姓。
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卻
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3.還、再。唐．李商隱〈夜雨寄北〉詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」
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沐
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2.承受。唐．劉長卿〈送嚴維赴河南充嚴中丞幕府〉詩：「何當舉嚴助，遍沐漢朝恩。」
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辨
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1.分別、判別。如：「辨別」、「分辨」、「明辨是非」、「雌雄莫辨」。《荀子．榮辱》：「目辨白黑美惡，耳辨音聲清濁。」唐．杜甫〈秋雨歎〉三首之二：「去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分。」
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宴
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1.以酒食款待賓客。如：「宴客」。宋．陸游〈長歌行〉：「何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。」
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喋喋不休
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桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？」〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷五○．張馮汲鄭傳．張釋之》
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示現
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得宛如已經在眼前發生一般的修辭技巧。如：1. 李商隱＜夜雨寄北＞：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。」2. 李白＜長干行＞：「十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿聲天上哀。」 懸想的示現指在語文中，將想像的事物描述的好像就在眼前一樣的一種修辭技巧。如：1. 李白＜長干行＞：「早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。」2. 鄭愁予＜賦別＞：「念此際，你已回到海濱的家居，想你在梳理長髮或是整理溼了的外衣。而我風雨的歸程還正長。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書...
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剪燭西窗
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思念妻子而盼望相聚。語本唐．李商隱〈夜雨寄北〉詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」後亦泛指在夜晚與親友聚談。也作「西窗翦燭」。
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貓頭鷹博士