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佛法     
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1.佛陀或菩薩的教法。《西遊記》第一二回：「自五帝、三王，未有佛法，君明臣忠，年祚長久。」明．張自烈《正字通．人部》：「世傳漢明帝永平十年，佛法始入中國，非也。」
2.佛家的道理。如：「佛法精深」。
佛法僧（三寶鳥）     
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Eurystomus orientalis
體長約28公分。喙粗短，紅色，腳紅色。頭部黑色，後頭至背部藍綠色，尾羽暗藍色，翼展開時可以見到初級飛羽上有明顯白斑。喉部藍黑色，胸腹部藍綠色。
共11亞種，分布於亞洲及澳洲東部，包括中國大陸、日本、印度、菲律賓、中南半島、所羅門群島、新幾內亞至澳洲東部。在熱帶地區的族群是留鳥，日本以及中國則是夏候鳥，在台灣為稀有的過境鳥。
通常單獨或是成對出現在平地至低海拔之次生林、森林中的開墾地帶、橡膠樹或是咖啡樹園區，也會出現在較高海拔的落葉林和溪谷。生性較安靜，但是偶爾會發出刺耳的單音“chak”，或是快速的“krak-kak-kak”。大部分時間在突出樹冠層的樹枝或是枯枝上站著不動，僅有頭部轉動，有時也會停棲在電線上，捕食飛過的昆蟲；主要在下午到傍晚內覓食，以飛行中的昆蟲為主食，包括甲蟲、螳螂、蟋蟀、蚱蜢、蛾類和白蟻，也會吃地上的蜥蜴和其他昆蟲。飛行能力強，可以很快速的飛行或是滑翔。展示領域和求偶飛行是一連串像波浪般起伏伴隨著翻滾的飛行，在領域上空連續陡峭地爬高後下滑，並且一直發出叫聲。利用天然的樹洞、啄木鳥或是五色鳥的...
鳥綱(Class Aves)
佛法僧目(Order Coraciiformes)
佛法僧科(Family Coraciidae)
藍胸佛法僧     
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Coracias garrulus
體長31～32公分。喙灰黑色，腳黃褐色。前額淡褐色，頭部至後頸藍青色，背上紅褐色，肩部藍色；尾上覆羽藍色，喉、胸部藍青色，飛羽藍黑色，尾羽中央灰色，兩側淡藍色。
共2亞種，分布於歐洲、亞洲及非洲，繁殖於歐洲到中亞及西伯利亞西南一帶，冬季遷徙到非洲。
棲息於溫暖多日照的平地或是低海拔地區，喜歡橡樹森林或是松林，在果園、農地與寬闊河谷地區其數量也很普遍。通常單獨或是成對出現，繁殖期時會佔有領域並驅趕其他鳥類，遷徙時會集結成大群。大半時間站在樹頂或是電線，當發現地面有昆蟲或是其他獵物時，再飛到地面捕捉食物；小獵物直接在地上吃掉，較大者則帶回樹頂，等獵物不動時再吃掉。以甲蟲為主食，也吃蚱蜢、蝗蟲、蜜蜂等其他較大型昆蟲，偶爾吃蠍子、馬陸、蛙類、蛇或是鳥類。善於飛行，在領域的展示飛行中，伴隨著鳴聲，雄鳥大幅度地拍翅，飛到高空之後幾乎垂直地下降，接著平飛並左右翻滾，這個程序可以連續重複數次。築巢於離地約5～10公尺老松樹或橡樹的樹洞或是啄木鳥的巢洞中，...
鳥綱(Class Aves)
佛法僧目(Order Coraciiformes)
佛法僧科(Family Coraciidae)
三階佛法     
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佛教典籍。隋信行撰，四卷。三階教的重要著作。闡述三階教的教義。本書自宋以後已於中土亡佚，而流傳到日本，近世敦煌寫卷發現後，才再度為世人重視。
藍腹佛法僧     
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Coracias cyanogaster
體長28～30公分。雌雄外型相似，頭、頸、胸部乳白色，背上藍黑色，腹部深藍色，尾羽藍色，最外側尾羽延長，中央尾羽較短，飛行時可見到翼上有明顯白斑。
分布於非洲西部，包括賽內加爾、甘比亞、幾內亞、獅子山共和國北部到象牙海岸和迦納。
通常成對或是小群（3～6隻）出現於原始疏林地帶、疏林草原和雨林交界邊緣、或是雨林中的空地，最多達一群20隻，站在樹上視野好的突出樹枝，見到地面獵物時飛到地面捕食。飛行時拍翅幅度小，看似輕鬆悠閒。在象牙海岸，藍腹佛法僧主要吃蚱蜢、甲蟲、白蟻和螞蟻，有時候也吃黃蜂、小蛇、油棕的果實。有領域性，求偶的過程包括快速的追逐，垂直俯衝和飛行中的翻滾。築巢於樹或是棕櫚樹上，離地10公尺高的樹洞中，產卵時間主要在春季和夏季。
鳥綱(Class Aves)
佛法僧目(Order Coraciiformes)
佛法僧科(Family Coraciidae)
佛法僧     
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體型健壯，頭粗大、尾方形。身體背面藍綠色，頭部和臉黑褐色，大部分飛羽和尾深藍色。喉部藍色，身體腹面藍綠色。兩翼背面和覆面都有鮮明的大型淺藍色斑塊。喙鮮紅色，尖端帶黑色有鉤，喙粗厚、基部很寬。眼眶和腳暗紅色。亞成鳥喙黑色。
佛     
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佛陀的簡稱。佛教徒對得道者的敬稱，也可用作釋迦牟尼的專稱。
佛教：世界五大宗教之一，為釋迦牟尼所創。主張生命是痛苦、無常的，只有息滅貪、瞋、痴，證得圓滿智慧，才能得到真解脫。後漢明帝時由西域傳入中國，流行至今，信徒廣布世界各地，但以亞洲為主。
如佛陀一般仁慈、和氣。如：「佛口蛇心」。
仿佛：似乎、好像。或作「彷彿」。
法     
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5.佛、道等的道理。如：「佛法」、「法壇」。《五燈會元．卷六．谷山藏禪師》：「法尚應捨，何況非法？」
揠苗助長     
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11.明．高濂《遵生八牋．卷一○．修幻章》：「蓋佛法季運，世皆以存神運氣、揠苗助長之說，指為教外別傳。」
曇花一現     
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佛經裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼的弟子舍利弗，曾央請師父講解佛法給他聽。釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內還有五千個修道人。釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗說：「我現在要說的佛法，為世所希有，就如三千年才開一次的曇花般珍貴，你們當信勿疑，因為我是不說虛假言語的。」後來「曇花一現」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現便迅速消失。
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