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俗尚     
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世俗的風尚。唐.韓愈〈與馮宿論文書〉:「然閔其棄俗尚,而從於寂寞之道,以之爭名於時也。」
    
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還。如:「尚未」、「尚小」、「尚且」、「尚可」。
尊貴不俗。如:「高尚」。
尊崇、注重。如:「崇尚」、「尚文」、「尚武」、「尚仁」、「明理尚義」。
所崇尚的風氣或格調。如:「風尚」、「時尚」。
    
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風土民情。如:「風俗」、「習俗」、「入境隨俗」、「移風易俗」。
一般的、普通的、大眾化的。如:「通俗」、「俗套」、「俗文學」。
不雅、不入流的。如:「俗氣」、「低俗」、「鄙俗」、「俗不可耐」。
平凡的、平庸的。如:「庸俗」、「俗人」、「凡夫俗子」。
泛指塵世人間。如:「俗世」、「俗緣」、「俗念」、「還俗」。
夜郎自大     
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01.《八旗通志.卷首三.天章三》引清、高宗〈雙忠祠〉:「蒙古習俗尚黃教,得失視此為轉旋。具何小醜背厚澤,夜郎自大輕王臣。託詞承平勞物力,示之大信休兵屯。戕兄虐下遂無忌,更與外賊為牽援。」
入不敷出     
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03.清.鄭觀應《盛世危言.卷三.廉俸》:「無如俗尚奢靡,物價騰踊,京外各官之廉俸入不敷出。」
紛至沓來     
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06.清.譚嗣同《譚嗣同全集.瀏陽興算記.上江標學院》:「近益俗尚穨廢,蘭艾雜處,紛至沓來,有如傳舍。」
倒行逆施     
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不遵常理行事。後比喻違背社會俗尚,胡作非為的罪惡行徑。《史記.卷六六.伍子胥列傳》:「吾日暮途遠,吾故倒行而逆施之。」《漢書.卷六四上.主父偃傳》:「丈夫生不五鼎食,死則五鼎烹耳;吾日暮,故倒行逆施之。」也作「逆行倒施」。
詩經     
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程《論語‧子罕》記載孔子曾說:“吾自衛返魯,然後樂正,雅、頌各得其所。”。獻詩說:當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語 (書)|國語·周語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。” 體例分類 關於《詩經》中詩的分類,有“四始六義”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類,“賦、比、興”是《詩經》的表現手法。 風、雅、頌 《風》又稱《國風》,一共有15組,“風”本是...
澆漓     
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人情、風俗淡薄。南朝齊.王融〈為竟陵王與隱士劉虯書〉:「淳清既辨,澆漓代襲。」唐.張九齡〈敕歲初處分〉:「而政猶踳駮,俗尚澆漓,當是為理之心未返於本耳。」也作「澆薄」。
逆行倒施     
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不遵常理行事。比喻違背社會俗尚的罪惡行徑。南朝宋.無名氏〈移答魏安南平南府〉:「強者為雄,斯則棄德任力,逆行倒施,有一於此。」也作「倒行逆施」。
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