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倡和
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1.一人先歌唱，他人再隨聲相和。《禮記．樂記》：「倡和清濁。」唐．孔穎達．正義：「先發聲者為倡，後應聲者為和。」清．袁枚《隨園詩話》卷二：「趙以寒士而留余仍住王公舊屋，供其饔飧，彼此倡和。」
2.一人先提議，他人再附和。《左傳．昭公十二年》：「外內倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善，非此三者弗當。」《儒林外史》第四一回：「一個封袋上寫著『程儀』，一本書、一個詩卷，知縣看了，知道他也和本地名士倡和。」
3.比喻夫妻感情和睦，夫唱婦隨。北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》：「河北人事，多由內政，……倡和之禮，或爾汝之。」
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和
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調諧。如：「和諧」、「政通人和」、「和好如初」。
停戰、平息爭端的。如：「和平」、「議和」、「和約」、「講和」、「割地求和」。
溫順的、安詳的。如：「隨和」、「和藹可親」、「心平氣和」、「和顏悅色」。
溫暖的。如：「和風煦日」、「風和日麗」。
連同。如：「和衣而眠」。
各數相加的總數。如：「總和」、「二加三的和是五。」
不分勝負。如：「和棋」、「和局」、「這場球賽雙方打和了。」
日本的別稱。如：「和服」、「大和民族」。
與、跟。如：「我和你」、「八千里路雲和月」。
聲音相應。如：「唱和」、「和聲」、「附和」。
混合、攪拌。如：「攪和」、「和麵」、「和稀泥」。
打牌時牌張湊齊成對而獲勝，稱為「和」。如：「和牌」、「吃酒碰和」。
溫暖。如：「今天的天氣好暖和。」
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爾虞我詐
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時宋人，生卒年不詳。歷事宋文公、共公、平公三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，於共公十年，使兩國結盟於宋，為史上著名的第一次弭兵之約。
(7) 質：音ㄓˋ，用財物或人作保證以為抵押。
(8) 爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。
(9) 詐：欺騙。
(10) 虞：猜度。
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紅
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像鮮血一樣的顏色。如：「紅色」、「紅布」、「紅髮」、「紅花綠葉」。
使變紅、呈現紅色。如：「紅了櫻桃，綠了芭蕉。」、「她紅著臉，羞得說不出話來。」
有名且受歡迎的。如：「紅人」、「紅歌星」、「紅演員」。
成功、顯耀。如：「走紅影壇」、「一炮而紅」。
利潤。如：「分紅」、「紅利」。
借指美人。如：「紅妝」、「紅顏薄命」。
花的代稱。如：「殘紅」、「落紅不是無情物」。
紅塵：凡間、塵世。如：「看破紅塵」。
女紅：女性所做的針線、編織、刺繡等工作。如：「刺繡是種耗時的女紅，所以願意學的人愈來愈少了。」
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移風易俗
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大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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各自為政
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元：春秋時宋人，生卒年不詳。歷事文、共、平三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，使兩國結盟於宋，為春秋史上著名的第一次弭兵之約。
(3) 食：音ㄙˋ，拿食物給人吃。
(4) 羊斟：春秋時宋國人，生卒年不詳。宋師華元之御者，因華元殺羊不與，及戰，驅車直入鄭師，致華元被俘。
(5) 與：音ㄩˋ，在其中。
(6) 疇昔：昔日、從前。〔參考資料〕 《詩經．小雅．節南山》不弔昊天，亂靡有定。式月斯生，俾民不寧。憂心如酲，誰秉國成？不自為政，卒勞百姓。
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爾詐我虞
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時宋人，生卒年不詳。歷事宋文公、共公、平公三君，共四十年。因見國家處於楚、晉兩大國間，飽受戰爭之苦，倡和平運動，於共公十年，使兩國結盟於宋，為史上著名的第一次弭兵之約。
(7) 質：音ㄓˋ，用財物或人作保證以為抵押。
(8) 爾：第二人稱代名詞，相當於「汝」、「你」。
(9) 詐：欺騙。
(10) 虞：猜度。
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開放教育
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專有名詞，並開始有系統的建立健全的體系，最終成為教育思潮的主流，乃是在於1960年代的英國教育學者提倡和1970年代美國教育學者的推動。 開放教育的意義相對於封閉一詞，開放則是具有彈性、多樣性及自主性。具體而言，封閉教育系統中，教師缺乏教學自主權，使用統一課程，以機械式的方式進行教學和學習，以量化與唯一答案為評量核心。但開放教育強調教師專業知能與自主權，肯定學生個體上的差異，教學及學習內容具彈性且多樣化，強調學生全面性發展，鼓勵不同的答案。開放教育是現代教育思潮的主流，是對傳統教育反省的一種過程。 特徵1. 自由：在開放...
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詩史
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2.反映時代，記敘史實的詩篇。《宋詩鈔．卷一○五．水雲詩鈔序》：「詩多紀國亡北徙事，與文丞相獄中倡和作，周詳惻愴，人謂之詩史。」
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貓頭鷹博士