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答應、許可。如:「應」。唐.韓愈〈上鄭尚書相公啟〉:「不蒙察,遽以慚歸。」
公平、得當。如:「公」。《後漢書.卷五八.虞詡傳》:「祖父經,為郡縣獄吏,案法平,務存寬恕。」
果真。《詩經.大雅.公劉》:「度其夕陽,豳居荒。」漢.揚雄《法言.問道》:「治天下,不待禮文與五教,則吾以黃帝堯舜為疣贅。」
姓。如上古時代有格。
執厥中     
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語出《書經.大禹謨》:「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,執厥中。」指不偏不倚,無過與不及。明.方孝儒〈夷齊〉:「聖人之道,中而已矣,堯、舜、禹三聖人為萬世法,一『執厥中』也。」也作「執其中」。
    
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既有文才,又曉武事。《詩經.魯頌.泮水》:「武,昭假烈祖。」《三國志.卷九.魏書.曹真傳》裴松之注引《魏書》:「包懷大略,武,仍立征伐之勛,遐爾歸功。」
    
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准許、許可。《老殘遊記二編》第三回:「倘若老太太許了,我這兩天就不來。」《文明小史》第三八回:「況且黎教士明說是老同年,當面許他放的,如今不放,顯見是兄弟的主意。」也作「准」。
    
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答應、同意。《初刻拍案驚奇》卷二○:「當下劉元普又說起長公子求親之事,張老夫人欣然諾。」
    
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答應、諾。《三國演義》第三九回:「他若令主公去征討江東,切不可應。」《儒林外史》第四九回:「武正字聽見有遲衡山,也就勉強應了。」
    
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公平當。如:「評論事情要力求公客觀。」
慨然應     
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爽快的答應下來。如:「他對朋友的要求總是慨然應。」也作「慨然領諾」、「慨然諾」。
    
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公平適當。三國魏.嵇康〈釋私論〉:「體清神正,而是非當,忠感明于天子。」《聊齋志異.卷一○.席方平》:「受笞當,誰教我無錢耶!」
慨然     
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很爽快的答應下來。明.秦淮墨客《楊家府世代忠勇演義志傳.第五卷.學古領計陷宋君》:「孟良慨然諾,自令人縛于柱上。」也作「慨然領諾」、「慨然應」。
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