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兒童的泛靈觀
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兒童的泛靈觀，依據皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)的觀點認為處於前運思期(pre-operational period)的兒童，對於無生命的物體，都會賦予生命或意識。有關生命的方面，在於問兒童某種東西是否活著；有關意識方面，則問兒童對提及的各種東西能否感受到特定行動的效應，如木材起火了，其感受如何？雨對風的感受又如何？因此，兒童所認定的生命或意識，不限於真正活著的東西，如當人走路時，覺得月亮隨著人亦步亦趨，而當人停下來休息時，月亮也停止不動，是將月亮視為如人一樣有生命、有意識的物體。
皮亞傑將兒童所具有的生命概念之發展，分成四個階段；其中前兩個階段屬於前... |
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的
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箭靶的中心。如：「眾矢之的」。
目標，心中想到的地方。如：「標的」、「目的」。
確實的。如：「他的確是個好人！」、「那本書的確是我的。」
表所屬的介詞。如：「我的書」、「他的妹妹」、「公園裡的花」。
形容詞語尾。如：「美麗的」、「可愛的」、「帥氣的」、「認真的」。
人稱代名詞。如：「開車的」、「走路的」、「賣花的」、「忙碌的」。
副詞詞尾。如：「慢慢的走」、「高高的飛」、「好好的讀書」。
語尾助詞。如：「這是難免的」、「這是不可以的」。
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觀
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看。如：「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。
景像、情景。如：「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。
看法、意識。如：「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。
道觀：道教的寺廟。
小樓及其上之建築物。如：「樓觀」。
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泛
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漂浮。如：「泛舟」。
普通、一般。如：「泛稱」、「泛論」、「泛泛之交」。
不切實。如：「空泛」、「浮泛」。
呈現、透著。如：「她臉上泛著一層紅光。」、「水溝裡泛著一股惡臭。」
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兒
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小孩子。如：「嬰兒」、「幼兒」、「兒童」、「兒戲」、「小兒科」。
年輕人。如：「中華健兒」、「三軍健兒」。
男孩子。如：「兒子」、「男兒當自強」。
兒女的總稱或自稱。如：「吾兒」、「不孝兒」。
附於名詞、代名詞、動詞、形容詞、副詞之後，構成衍聲複詞，與所附的詞合為「兒化音」（注音ㄦ)，一般而言沒有意義。如：「花兒」、「那兒」、「老頭兒」、「慢慢兒」。
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靈
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應驗。如：「靈驗」、「試試我的法子，看靈不靈？」
最精明能幹的。如：「萬物之靈」。
聰明、不呆板。如：「靈活」、「靈巧」、「機靈」。
鬼神。如：「神靈」、「山靈」。
超自然的精神感應。如：「靈感」、「靈機一動」。
死者棺材或與死者有關的。如：「靈位」、「移靈」、「守靈」。
人的魂魄、精神。如：「靈魂」、「心靈」、「性靈」。
明曉事理。如：「冥頑不靈」。
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兒童
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未成年的男女。唐．賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「兒童相見不相識，笑問客從何處來。」
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